余秋雨一度认为印度河文化很伟大，因为它曾孕育出神秘的佛教和优雅的瑜伽。1999年，他如愿以偿来到了恒河，走了一半，不得不承认自己大错特错！ 余秋雨这位极具才华的国学大师、作家及文化评论家，他的作品对中国文化的传承和发展起到了深远的影响。然而，除了他的学术和文学成就外，余秋雨的个人生活同样也充满了波折，尤其是他的两段婚姻，成为了他人生中不可忽视的一部分。 余秋雨出生于1946年，浙江温州市一个书香门第，父亲给他取名“余秋雨”，寓意着秋天的雨，带有一种温润与深邃的气息。自幼在书本中汲取知识，他对文学和历史的浓厚兴趣，为他后来的成就打下了坚实的基础。高中毕业后，余秋雨进入上海戏剧学院学习戏剧文学，这段学术生涯不仅塑造了他对文学的理解，也为他后来的创作生涯积累了丰富的知识和思想。 然而，在那个年代，余秋雨的生活并不仅仅是学术和创作的延续。他也参与了下乡运动，亲身体验了那个时代特有的社会变革。这些经历，虽然充满艰辛，但也成为了他日后作品中所展现的深刻社会洞察的重要来源。 余秋雨的爱情故事开始于他的第一段婚姻，妻子李红。李红曾是一名演员，有着端庄的容貌和才华。她最初的梦想是成为一名演员，便报考了上海戏剧学院，余秋雨正是她的面试老师。尽管李红多次未能成功进入该院，但余秋雨被她的美貌与才华所吸引，两人开始了深厚的感情。这段婚姻起初充满了文学与艺术的浪漫，李红也不遗余力地支持余秋雨的事业，尤其在余秋雨身体欠佳、事业停滞不前时，李红独自承担家庭的重担，用自己的努力维系着家庭的生计。 然而，随着时间的推移，生活的重压让两人渐渐产生了距离。李红长期在外地工作，余秋雨在寂寞和孤独中逐渐迷失自我，最终他与另一位女性——黄梅戏演员马兰建立了新家庭。李红最终发现了余秋雨写给马兰的情书，这让她伤心不已。经过深思熟虑，李红决定放手，接受了两人的分离。 尽管余秋雨离开了李红，但他与马兰的婚姻并非一帆风顺。马兰是一位非常有名的黄梅戏演员，尤其因演唱《女驸马》而闻名。她的美丽与温婉吸引了余秋雨，而余秋雨的才华也深深打动了马兰。然而，余秋雨并未忘记他与李红的女儿，他希望能更多地陪伴女儿成长。因此，他与马兰沟通，希望每周能回到李红家中，照顾女儿。马兰心胸宽广，欣然接受了这一要求，展现出极大的理解和支持，这一宽容的姿态也让余秋雨倍感温暖。 余秋雨的这段经历表明，每一段婚姻都有其独特的原因和结局，而这些往往是外人难以完全理解的。无论是与李红的分开，还是与马兰的结合，都映射出余秋雨对家庭责任的承担与对生活变迁的适应。他的人生虽然历经风雨，但始终如一地坚持自己对文化与学术的追求，同时也学会了如何与身边的人共同面对人生的挑战。 余秋雨曾经深深地为印度河文明所倾倒。在他的想象中，印度河流域孕育出了神秘的佛教和优雅的瑜伽，那里应该是一方充满智慧和静谧的净土。然而，当他在1999年终于踏上梦寐以求的印度之行时，眼前的景象却让他大失所望。 就在余秋雨离开印度的前夕，他遇到了一位当地的前部长。部长得知余秋雨来自中国，便笑着对他说:＂再过二十五年，你们中国说不定就能赶上我们印度了。＂听到这番话，余秋雨心中五味杂陈。他感到有些愤懑，却又觉得有些可笑。最后，他选择了释然。他意识到，一个没有历史责任感的民族，才会沉溺于这种自大的幻觉之中。 怀着对文明的敬畏和好奇，余秋雨走上了印度之行。他本以为，印度河文明也定然如中华文明一般，源远流长，底蕴深厚。他期待着在恒河之畔，能够感受到同样的文化震撼。然而，当他真正踏上这片土地，现实却给了他当头一棒。 在参观了古老的遗址和寺庙之后，余秋雨来到了梦寐以求的恒河。这条河流，曾经哺育了古老的印度文明，也吸引了无数朝圣者的脚步。然而，当他亲眼目睹恒河晨浴时，内心的最后一丝向往也被彻底打破了。在污浊的河水中，人们竟然毫无顾忌地沐浴、饮水。河岸上，随处可见人和动物的排泄物。种种不堪入目的场景，让余秋雨感到深深的震惊和失望。 当余秋雨真正踏上印度这片土地，亲身体验当地的风土人情时，他内心原本的憧憬和向往，却逐渐被现实击碎。 初到印度时，余秋雨还怀着一种朝圣般的心情。他参观了历经千年风霜的古老遗址，感受到历史的厚重；他游览了玄奘大师曾经到访的佛教圣地，似乎触摸到信仰的力量；他驻足于恒河之畔，欣赏着夜幕下的壮美景色，内心也为之震撼。然而，这一切美好的体验，都在＂恒河晨浴＂的那一刻土崩瓦解。 当清晨的第一缕阳光洒在恒河之上，余秋雨满怀期待地来到河边，却被眼前的景象深深地震惊了。只见浑浊的河水中，数不清的男男女女正在沐浴、洗漱，甚至直接饮用着这污浊的河水。河岸上，随处可见人和牲畜的粪便。人们似乎对这一切习以为常，毫不在意。种种不堪入目的场景，让余秋雨感到难以置信。他在日记中写道:＂我太脆弱了，看到这一幕，简直要把胃里的东西全都吐出来。＂
