于尘世羁縻中寻心灵归舟——再读苏轼《临江仙》 “小舟从此逝，江海寄余生”，苏轼的这阕《临江仙》，宛如穿越千年的黄钟大吕，奏响了一曲关于人生、自由与超脱的绝响。此词作于苏轼被贬黄州期间，表面上是醉归的生活片段，实则蕴含着他对人生的深刻反思与灵魂深处的挣扎。 上阕勾勒出一幅醉后夜归图，“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已鼾鸣。敲门都不应，倚杖听江声。”苏轼于东坡夜饮，醒而复醉，醉意朦胧中归家，已是夜半时分。家童鼾声如雷，敲门不应，他却不恼不怒，悠然倚杖，静听江水滔滔。这“倚杖听江声”堪称神来之笔，在这夜深人静之际，万籁俱寂，唯有江水奔腾不息。苏轼听的不仅仅是江水的声音，更是宇宙的永恒律动，是自然的宏大交响。这一细节，将他的旷达超脱展现得淋漓尽致，面对生活中的小挫折（敲不开家门），他以一种豁达的心态处之，不纠结、不抱怨，仿佛与天地融为一体。 下阕则是情感的升华与灵魂的叩问，“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。”“长恨此身非我有”，短短七字，道尽了人生的无奈与悲哀。人在世间，往往被功名利禄所束缚，身不由己。正如庄子所言：“一受其成形，不亡以待尽。与物相刃相靡，其行尽如驰，而莫之能止，不亦悲乎！”人们在世俗的浪潮中随波逐流，忙碌奔波，却迷失了自我。苏轼在46岁的人生节点上，发出这样的感慨，是对过往人生的深刻反思。他渴望像范蠡一样，功成身退，驾舟泛于五湖之上，“小舟从此逝，江海寄余生”，追寻一种自由自在、无拘无束的生活。范蠡辅佐越王勾践成就霸业后，深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，毅然决然地离开官场，泛舟江湖，得以善终。苏轼对范蠡的向往，正是他对自由和本真的向往。 然而，苏轼最终并未真的离去，他依旧在尘世中继续前行。这就如同我们现代人，虽常常在疲惫与迷茫中渴望逃离忙碌的生活，寻找一片心灵的净土，但又被家庭、责任、社会期望等各种羁绊所束缚，难以真正割舍。苏轼的伟大之处在于，他虽未能实现“江海寄余生”的理想，但他在困境中寻求精神突围的努力，为我们照亮了前行的道路。他将一腔悲愤与豪情倾注于诗词之中，在文学的世界里找到了属于自己的精神家园。他的诗词，是对生活的热爱，是对苦难的抗争，是对人生的礼赞。 苏轼的《临江仙》，是一首人生的悲歌，更是一首奋进的战歌。它让我们明白，生活虽充满无奈与苦难，但我们依然可以在精神的世界里追求自由与超脱。在这纷繁复杂的现代社会，当我们被功名利禄压得喘不过气时，不妨读一读苏轼的词，从他的人生智慧中汲取力量，于尘世羁縻中寻得心灵的归舟，在精神的江海中，寄放我们的余生。读诗人的诗 分享喜欢的诗文 那些诗
