1960年代，朝鲜政府要求到中国东北地区进行考古调查和发掘，寻找古朝鲜的发源地。

1960年代，朝鲜政府要求到中国东北地区进行考古调查和发掘，寻找古朝鲜的发源地。周公回复说:我看古朝鲜不一定起源于我国的东北，可能起源于我国的福建省。 朝鲜文明的起源与形成是一个多元复合的过程，涉及到广泛的人口迁移与文化融合。朝鲜半岛的人类活动可追溯至远古时期，而这片土地上的文明发展则是由多个民族和文化交汇形成的。古代朝鲜人的起源并不是单一民族的结果，而是多种民族迁徙融合的产物。 在那个风云变幻的年代，中国总理周恩来和朝鲜最高人民会议常任委员会委员长崔庸健展开了一段关于古朝鲜起源的对话。这段对话虽然只有只言片语的记录，却反映出当时两国领导人对这个历史课题的重视与思考。 据东北师范大学副校长韩东育回忆，大约在1962年底或1963年春，崔庸健委员长多次向周恩来总理提出，要求朝鲜学者到中国东北地区进行考古调查和发掘。崔委员长的理由是，当时国际上一些势力对朝鲜的封锁和孤立，诬蔑朝鲜是一个没有历史文化、在国际上没有地位的小民族小国家。 朝鲜方面希望通过在中国东北的考古工作，寻找古朝鲜的发源地，从而弄清自己民族的历史渊源。对于朝鲜方面的这一要求，周总理给予了积极回应。 然而，周总理对古朝鲜起源的看法，似乎与朝鲜方面有所不同。他委婉地表达了自己的观点:古朝鲜不一定起源于中国东北，而可能起源于中国福建。 支撑周总理这一观点的，是他对朝鲜与福建在生活饮食习俗、语言发音等方面相似性的敏锐观察。周总理指出，朝鲜人种水稻、吃大米，都穿木屐，这些饮食和生活习惯与福建十分相似。 他还注意到，朝鲜语中一到十的数字发音，与福建方言惊人地相同。基于这些发现，周总理推测，福建的古代居民很可能渡海到了朝鲜半岛，成为朝鲜民族的先民之一。 周总理与崔委员长的对话，给我们留下了一个耐人寻味的问题:朝鲜民族和文明到底起源于何方？要回答这个问题，我们不妨先来看看朝鲜半岛上最早的人类活动痕迹。考古学家们发现，早在几十万年前，这片土地上就已经有了人类的足迹。 从旧石器时代晚期到新石器时代，分布在朝鲜半岛各地的史前遗址为数众多。这些遗址出土的石器、陶器、骨器等文物，展现出一幅远古先民生活的多彩画卷。值得注意的是，这些遗址不仅在半岛本土，也分布在与之相邻的中国东北、俄罗斯远东等地区。 这种跨区域的文化遗存分布，暗示着朝鲜半岛与周边地区在史前时期就存在频繁的人口迁徙与文化交流。事实上，朝鲜民族的形成，正是在这种大迁徙大交流的历史背景下逐步实现的。从公元前12世纪到公元10世纪，中国东北地区的燕、秦、汉等政权先后在朝鲜半岛北部设置郡县，带去了先进的中原文明。 与此同时，来自西伯利亚、蒙古高原的游牧民族也不断南下，他们的文化习俗也融入到朝鲜民族的血脉之中。一部朝鲜民族史，实际上就是一部多民族迁徙融合史。正如韩国学者李基白所言:＂朝鲜民族是在与其他民族长期交往中形成的，很难说哪个民族是单一先祖。＂ 当然，在吸收外来文明的同时，朝鲜半岛也孕育出自己独特的文化面貌。从公元前2世纪开始，半岛南部出现了许多土著政权，它们在与中原文明的交流中逐步发展，最终形成了高句丽、新罗、百济三大王国。这三大王国时期，是朝鲜历史上的第一个文明高峰，它们在政治、经济、文化等方面都达到了空前的繁荣。 特别是佛教传入后，更是带来了一场深刻的文化变革。高句丽的四角塔、百济的石塔、新罗的佛像石窟，至今仍在诉说着那个辉煌时代的故事。总之，周总理所说的＂朝鲜文明的起源与形成是一个多元复合的过程＂，可谓一语中的。 这个过程不仅跨越了漫长的历史时期，也涉及到广袤的地理空间；不仅有外来文明的深刻影响，也有本土特色的主体发展。正是在这种错综复杂的历史进程中，朝鲜民族和朝鲜文明才得以形成并不断发展，呈现出今天这般瑰丽多姿的面貌。