虚云大师，在民国初年已成为佛教的重要人物。1911年，辛亥革命波及至云南，席卷全国的逐僧毁寺风潮中，滇中大乱。当时，滇军师长李根源接到命令，率军前往鸡足山逮捕虚云大师。 面对李根源及其部队，虚云大师坚持以理服人，结果令李根源深受感动，最终放弃原计划，皈依佛门，并开始支持虚云大师。 虚云大师，俗姓萧，1840年出生在福建省泉州府。虚云大师天资聪颖，自幼便对佛教产生了浓厚的兴趣。不幸的是，虚云大师年纪很小的时候，他的母亲就去世了，从此便由庶母抚养长大。 虚云大师骨子里便是一个淡泊名利之人。他自幼便不喜荤腥，性情恬淡，这在当时可谓是凤毛麟角、万里挑一。虚云大师青年时代，就立志要出家修行。17岁那年，他的父亲为了阻止他出家，特意为他娶了妻子。然而虚云大师誓不回头，最终还是在19岁时，在福州鼓山涌泉寺剃度出家，从此开启了他的佛門生涯。 虚云大师初到鼓山，拜在当时禅宗名师耀成禅师门下。耀成禅师是当时曹洞宗的四十六代传人。在耀成禅师的悉心教导下，虚云大师勤修苦行，为日后大彻大悟打下了扎实的基础。 出家后的虚云大师，开始了游方参学的生活。27岁那年，他离开鼓山，先后参访了江浙地区的著名寺院，并与当时德高望重的大德法师进行交流切磋。在此期间，虚云大师还苦心研习佛教经典，对禅宗的义理有了更加深刻的领悟。 此后，虚云大师又先后到陕西终南山、四川峨眉山、西藏的布达拉宫等著名佛教胜地，沿途参访佛迹。他的足迹从西藏一路延伸至南亚的印度、斯里兰卡、缅甸等国，可以说是遍访名山，广结善缘。 在游历期间，虚云大师曾在缅甸弘法。他的大彻大悟、菩萨心肠感动了当地的佛教徒，皈依者达上万人之众。虚云大师的声名也随之远播，影响力甚至扩展到了整个东南亚地区。 就这样，虚云大师前前后后在各地行脚弘法数十载。当他回到故乡鸡足山时，已然成为了颇具声望的一代高僧。正是凭借多年的修行与积累，虚云大师为日后成为民国佛教的中流砥柱奠定了坚实的基础。民国肇始之际，佛教危如累卵，虚云大师挺身而出，为佛教的延续和复兴立下了汗马功劳。 1911年，一个改朝换代的年份。这一年爆发的辛亥革命，不仅结束了中国两千多年的封建帝制，也给中国佛教带来了一场巨大的冲击。在社会各界普遍反对封建迷信的浪潮中，逐僧毁寺之风愈演愈烈，整个佛教界风雨飘摇。 云南也未能幸免。彼时的云南，军阀割据，民不聊生。在这场席卷全国的反佛教运动中，云南很多寺院被毁，僧人被逐。滇中更是陷入了一片混乱之中。 就在这个节骨眼上，虚云大师被推到了风口浪尖。他早年在鸡足山弘法，积攒了很高的声望，成了军阀们的眼中钉。滇军师长李根源接到上级的密令，要率兵上鸡足山去捉拿虚云大师。 李根源部下兵强马壮，一时间鸡足山上风声鹤唳，人心惶惶。然而虚云大师却泰然处之，他没有畏惧，也没有逃避，而是主动迎了上去。面对李根源，虚云大师娓娓道来，讲述佛法的真谛，阐明佛教对社会的积极影响。 虚云大师的智慧与勇气让李根源深受触动。他的言辞朴实而真诚，没有丝毫的造作，字字句句都流露出一个修行者的执着与豁达。渐渐地，李根源心中的成见被消除了，愤怒被平息了。 最终，李根源放下屠刀，悬崖勒马。他当众宣布放弃逮捕虚云大师的计划，并当场决定皈依佛门，成为虚云大师的护法弟子。从此以后，李根源不仅不再迫害佛教，反而成了虚云大师最坚定的支持者。 这个看似平常的事件，却成为了虚云大师一生中的一个重要转折点。它不仅彰显了虚云大师的人格魅力，更为动荡的佛教界带来了一线生机。 虚云大师深知，佛教要在这个新时代立足，就必须审时度势，主动求变。他意识到，佛教必须走出寺院，走向社会，以更加开放包容的姿态去影响世人。 于是，虚云大师开始广泛结交社会各界人士。他先后与孙中山、蒋介石等民国领袖建立了联系，得到了他们的认可和支持。在虚云大师的斡旋下，佛教界很快走出了低谷，迎来了一个相对宽松的发展环境。 值得一提的是，虚云大师在弘法的同时，也非常重视培养佛教人才。他广收弟子，悉心教导，让佛法得以代代相传。他的很多弟子后来都成为了民国乃至新中国佛教界的中流砥柱。 可以说，虚云大师不仅是一位得道高僧，更是一位卓越的宗教领袖。他以超凡的智慧和魄力，带领佛教度过了一次次劫难，为中国佛教的复兴奠定了坚实的基础。 辛亥革命后，虽然佛教界的处境有所好转，但仍面临诸多困难。虚云大师深知，佛教要真正复兴，还有很长的路要走。他没有躺在过去的功劳簿上，而是以更大的决心和勇气，投身到振兴佛教的事业中去。 虚云大师首先着手成立佛教组织，以团结佛教界的力量。在孙中山等民国领袖的支持下，虚云大师先后创立了中国佛教会、中华佛教总会等团体，为佛教界的发展提供了一个良好的平台。
