瓦内格姆也是国际情景主义的代表人物，他的思想集中在《日常生活革命》一书中。他的笔下当代西方发达社会所有人无一例外都生活在市场经济碎片化的盲目苟生之中。日常生活中的一切细小碎片都散发着铜臭。人与人的每一次目光对视只不过是在贪婪地寻找金钱、色欲和利益，正如销售员所言：“我看谁都像客户”。
1、发达工业将矛盾引向对财富地位、自由和成功的追逐。当然，这个过程是痛苦的，痛苦是走向幸福生活所必须付出的代价。成功都是通过痛苦的奋斗得来的，先苦而后甜。然而，资本是不会不告诉你，永远只有极少数人才会得到这种幸福和自由。
广告和其他景观展示富豪们的 “幸福生活”。往往通过某种炫耀性消费品和多余的奢侈品来表征，无形中生成了时尚潮流中的他者欲望，苟生人的生活目标就是对这些他者欲望的羡慕和追求，占有这些欲望对象即是生命价值的实现和人生“成功”。
而民众为了获得高档轿车、别墅和其他财富，人可以牺牲身体牺牲亲情，甚至毫不犹豫地献出一切。
2、通过欲望和诱惑景观来操纵人，让人自觉地屈从于奴役。
资本编织了景观社会之网，他们运用虚幻的广告刺激消费，煽动性的文案营造共鸣，虚假的景象欺骗民众。消费时尚生活方式渗透到所有人生活细节之中。关不掉的广告无时无处不在，直接支配和塑形着人的无意识欲望。3、资产阶级通过平庸的日常生活强加给我们看不见的景观统治。
资本会将人们所面对的痛苦切割成碎片，现代性碎片，人们虽然感觉很焦虑、被奴役但却无能为力，又无处可逃。因为资本的剥夺和无偿占有恰恰是合法合理的。市场交换中的被剥削，法制关系中的政治压迫，景观意识形态中的被支配，表面看起来都是自愿的。
法律和科学知识的自我规训把人的直接痛苦和哭泣变成了无怨无悔的服从，虚假欲望对象的疯狂消费对人的支配甚至被装扮成走向幸福生活的丰满人性的实现。人可以在自我焦虑中自 杀，那是因为他之外的一切都是对的、合法的，只是你自己的无能罢了。
4、资本制造的景观操纵了整个社会生活，整个人的生存世界都变了味，日常生活中的一切细小碎片都散发着铜臭。每一次握手并不是握手，而是金钱或者权力的人格化。每一次目光的对视只不过是在贪婪地寻找金钱和利益，正如销售员所言：“我看谁都像客户”。
