公元683年，卧床近10年的卢照邻拖着半边已然无法移动的身体艰难的爬到了颖水边，回头看了看自己残破不堪的老屋，想到自己曾经预先修好的墓穴，终究还是选择艰难侧身，一头扎进了颖水。 初唐四杰，天才王勃渡海堕水英年早逝，杨炯卒于盈川令上，卢照邻恶疾不愈，生不逢时，不到30岁便身染重病，投水自尽。而骆宾王则因谋反被逐。 炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为‘四杰’。炯闻之，谓人曰：吾愧在卢前，耻居王后。当时议者，亦以为然。骆宾王之才可见一斑。 范阳的卢照邻也曾是年少英才，高中进士后有便受到了邓王的器重，他调任邓王府典签，邓王赏识他，逢人便夸“卢照邻就是我的司马相如。” 他也曾心高气傲，满腹经纶，想要为朝廷效力，光耀门楣，才华惊世，提笔便写下《长安古意》。长安古意几乎算是他所有诗中最为出彩的一首之一。 是一首宫体诗，在古代文学史上对它的评价是，长安古意把宫体带入市井，既反映了长安的盛况，又在歌颂热烈爱情追求的同时，避免了所谓的艳情描写。 得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙！其中所传达的情感令世人惊叹。 闻一多对这首诗的评价是“在窒息的阴霾中，四周是细弱的虫吟，虚空而疲倦，忽然一声霹雳，接着是狂风暴雨，虫吟渐渐的消失不见了，这样便是卢照邻《长安古意》的出现。 闻一多认为，最后四句算是画蛇添足。但是这一点艺术的失败却不妨碍长安古意在思想上的成功。因为它是宫体诗一个破天荒的大转变，一手挽住了衰老的颓废，一手又给他欲望的幻灭。 便是这样的一首传世名作《长安古意》既让他跻身初唐四杰又给他带来了巨大的灾难，有说法称，便是因为这一首诗，他触怒了武三思，因此被打入牢中，后来他患上了风疾，因为朋友营救才得以出狱。 后来他也曾被调任新都县尉，但最后因疾病缠身而辞掉了官职。他住在了太白山上的草房子里，还服用了方士的玄明膏。 可恰逢父亲过世，卢照邻忍不住哀嚎痛哭。玄明膏中的丹砂也因此被呕吐了出来，他的疾病也由此变得更重。 他家中本就贫寒，尽管有权贵赏识他的才华，常常供给他衣服和药物，但都成效不大。 卢照邻来到了具茨山下，购买了几十亩田园。他为自己修好房子，也为自己提前修了墓穴，他独自一人仰面躺在墓穴中，环顾自己的一生。（乃去具茨山下，买园数十亩，疏颍水周舍，复预为墓，偃卧其中） 自以当高宗之时尚吏，己独儒；武后尚法，己独黄老；后封崧山，屡聘贤士，己已废，著《五悲文》以自明。 他这一生，唐高宗崇尚吏治的时候，他偏好儒学，武则天崇尚法治的时候，他用钻研道学，武则天封嵩山，朝廷中征召才之士时，他却已经沦为废人。终究是命途多舛，生不逢时。 在苦涩心酸之下，在万般孤苦之下，卢照邻写下了五悲文以自明。 因为不到30岁便身染重病，所以他晚年的诗作多悲苦之音，他《五悲》《释疾文》《病梨树赋》也都是当时他生活和心境的表现。 手足挛缓，不起行已十年，每春归秋至，云壑烟郊，辄舆出户庭，悠然一望。遂自伤，作《释疾文》，有云：“覆焘虽广，嗟不容乎此生；亭育虽繁，恩已绝乎斯代。”与亲属诀，自沉颍水。 因为患病，他不能起床行走已经近乎10年了。春去秋来，岁月轮回，唯独他仍然如一个活死人的样子。不得其时，也不得其主。漫看云卷云舒，看沟壑云起，看旷野烟生，却徒留满地的悲哀。 终究还是不得志，他写下了《释疾文》，这天地再怎样辽阔宽广，都无法容纳自己的一生。 他选择与亲戚们作别，最后投进颍水自尽，如此结束自己的命运悲苦的一生。 而留下来的只有他的诗文二十卷以及《幽忧子》三卷，愿得长如此，年年物候新。是谁还在吟诵他的诗歌？是谁还在歌颂着得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙的情感？是谁在哀婉他的一生？
