莫言曾言：“那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的。”无意间于网上看到诺贝尔奖

莫言曾言：“那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的。”无意间于网上看到诺贝尔奖得主莫言的这句话，引发了网友们的热烈讨论。不得不说，这句话着实过于绝对且偏激，可谓是一叶障目，不见泰山！ 1960年的一个早晨，莫言，一个名叫管谟业的农家男孩，蹲在自家屋前的小院子里，手中握着一个破旧的木耙子，望着不远处的村口。远处的田野灰蒙蒙，空气中弥漫着早晨潮湿的土腥味。这是中国北方一个普通的农村，物质匮乏，饥荒笼罩着每个人的生活。少年莫言，刚刚从母亲那里挨了一顿骂，因为他打碎了家里唯一的热水瓶。这是那个年代的中国农村，家庭的物资极为有限，一些简单的物品如热水瓶竟成为了全家的珍宝。 “饿”是这个家庭，甚至整个村庄里所有人每天要面对的现实。“那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的。” 这句话，许多年后，莫言用它来总结他幼年时的感受。 1950年代末，三年自然灾害笼罩着整个中国农村。粮食匮乏，村民们一年的期盼都寄托在那块贫瘠的土地上。现实却是无情的，干旱和蝗灾频发，丰收成了村民们的奢望。在这种艰难的环境中，莫言的童年显得格外暗淡。他经常跟随母亲去田里干活，虽然手里的农具总是太重，但饥饿感却让他什么也顾不上。有一天，莫言和母亲在田间辛勤劳作时，天色渐晚，莫言的肚子早已咕咕作响。他忍不住问母亲：“我们今晚还能吃上一口饱饭吗？”母亲没有立刻回答，只是沉默地盯着那片尚未收割完的田地。“只要收完这些粮食，也许……会有一碗红薯干吧。”她终于轻声说道。正是在这些饥饿和贫困的年岁里，莫言的思想渐渐发生了变化。他开始意识到，眼前所经历的一切，可能并非生活的全部。他的思维从饥饿的现实慢慢转向了梦幻的世界——那个由故事、传说和幻想构建的精神家园。在现实世界无法提供安慰时，莫言选择用文字来逃避和解脱。这是他后来的写作灵感的重要源泉。时间进入了2012年，莫言已成为国际著名作家。当他获得诺贝尔文学奖时，全世界的目光都聚焦在他身上。面对聚光灯和掌声，他却显得异常冷静。在那年瑞典的领奖台上，莫言缓缓地说出了一段话：“那个时代的一切都是假的，只有穷和饿是真的。”这句话简单而又尖锐，如同一把利剑刺破了很多人心中的旧梦，也激起了巨大的争议。一时间，社交媒体上议论纷纷。有人赞同莫言的看法，认为他勇敢地揭示了一个历史真相：那个年代的饥饿和贫困是真实存在的。但也有很多人提出质疑，他们认为莫言的言论过于片面，只看到了贫穷的一面，却忽视了那个时代在科学技术和工业化方面的巨大成就。 “你怎么能说那个时代一切都是假的？”一位网友质问道，“难道我们取得的‘两弹一星’成就也是假的吗？那个时代的精神面貌、人民的奋斗不值得被肯定吗？”。随着讨论的发酵，莫言渐渐被推到了舆论的风口浪尖上。尽管面对许多批评的声音，他却始终保持沉默。这种沉默并非懦弱，而是一种对时间的沉思。在外界争论不休时，莫言回到了他的家乡，那个北方小村庄。他再次站在了熟悉的田野间，感受着儿时那种浓重的土腥味。 “那个时代，确实穷，但难道真的只有穷吗？”他低声自语。老友张大爷见到莫言回来，走上前来拍拍他的肩膀：“哎，谟业，听说你那句话把网上的人都惹毛了。”莫言苦笑了一下，“是啊，大家都在讨论那个时代。” “你说得也没错，当时我们是穷，但我们也在变好啊！当年我家的老牛就是靠着大家集体劳动买来的！”张大爷回忆起那段岁月，脸上流露出一种复杂的表情——既有对过去苦难的沉痛，也有对集体奋斗的骄傲。莫言听着，心中掠过一丝感慨。也许，他的话确实太绝对了。“穷和饿”是那个时代的主旋律，但也有很多其他旋律被他忽略了。村里人彼此帮助、国家在科技和工业上取得的进步，以及人民不屈不挠的精神，都是那个年代不可忽视的部分。与此同时，网络上的讨论逐渐升温。一个名叫李晴的年轻网友发表了一篇文章：“一叶障目，不见泰山。”她在文中写道：“莫言的经历是他个人的视角，但历史不能仅从一人之见来判断。我们不能否认那个时代的贫困和苦难，但也不能忽视它的进步和成就。” 李晴的文章引发了广泛共鸣，许多人开始重新审视莫言的言论。有人认为，作为文学家，莫言有权用个人感受书写历史，但历史的复杂性需要更多维度的视角来展现。随着讨论的深入，越来越多的人开始参与到这场关于历史与现实的对话中。有人提到，那个时代的人民精神昂扬，集体主义精神深深植根于社会中，国家的工业化、教育和科技发展也为后来的经济腾飞奠定了基础。一位年长的网友回忆道：“我们那时候虽然穷，但心里头是亮堂的。大家一起干活，为了国家，为了未来。现在回头看，虽然日子艰难，但我们奋斗过，努力过。与此同时，也有不少年轻人对莫言的话表示认同：“在一个物质匮乏的社会，饥饿成了最大的现实。我们现在享受着富足的生活，但很多时候忘记了父辈们的苦难。”