“营卫”是经络的“气血”；
“气血”是脏腑的“营卫”
冬至是第一个有历史记载的节气，从地球年来说，冬至是一年的第一天，我国有“冬至大如年”的说法，北方有冬至吃饺子，南方有冬至吃羊肉的习俗。如果一天对应一度，全年按360天算，就是360°（一个圆），在圆心画一个坐标，坐标把圆平分为上、下、左、右四部分并形成四个交点。上下左右交点则分别代表夏至、冬至、春分和秋分。它们分别处于夏、冬、春、秋四季的中点。从北半球而言，太阳直射点从北纬23.5°，到南纬23.5°，再返回北纬23.5°，这样一个来回，形成一个“回归年”。我国地处北半球，当阳直射在北纬23.5°时，正好在途经我国云南、广西、福建、台湾等省，随后往南移动，途经赤道，再到南纬23.5°时，南半球为夏天，正好为北半球的冬至。太阳由北向南移动，直射在赤道上的这一天为“秋分“，反之则为“春分”。这两天白天和黑夜等时等长。如果太阳六点出山，则晚上六点落山。而从冬至这天开始，太阳从的南纬23.5°的直射点开始往北移动。虽然太阳已经在往北回归的途中并且离北半球越来越近，白天越来越长，但地球从太阳获得的量依然低于地球消耗的能量，因此，气温还将持续降低，寒冷的天气将要一直持续，到一个半月左右以后的立春，气温才会开始回升。
按照五运六气来讲，最后一气的“主气”是“太阳寒水”，而甲辰年的最后一气的“客气”是“太阴湿土”。气候本应是湿和寒交织在一起，但至少在12月28号左右并没有见到湿，只有寒，那说明不符合运气规律。不符合规律的气，则为天之邪气。邪气有“先至”和“后至”之分。节未到，气先到，称为“先至”；节到而气未到，称为“后至”。目前的这种气候符合后者，则为“后至”。天气原应又湿又寒，现实却只寒不湿，为“邪气”， 人体容易生病，主要表现为咳嗽等感冒症状。最后一气“太阳寒水”从小雪开始，到大寒结束。这一气“在天为寒，在地为水，在人的膀胱经应之”。太阳（寒水）的经脉有两条，即足太阳（寒水）膀胱经和手太阳（寒水）小肠经，它们当中流通的气均为“寒水”之气，这种气可以让身体保持一种“寒凉”状态，当寒水之气不及时，身体将不能保持寒凉状态而发热。当寒水之气太过时，身体将过于寒凉而恶寒。身上的水和寒，都是秉太阳寒水之气所生，由于足太阳（寒水）膀胱经主令，手太阳（寒水）小肠经须从膀胱经而化寒，即身上的寒是丙火下行所化的寒，热才是其本性，因此这种寒很容易显现原形转为热；同理，身上的君火是癸水所生所化的火，水是才其本性，因此这样的火容易显现水性而熄灭。因此“少阴”生病，前期先发热，后期发冷的多，“太阳”有疾，前期先发冷，后期发热的多。少阴之气为水化之火，太阳之气为火化之寒，两者彼此包含，你中有我，我中有你，是相互制约两个气。
人体之 “气”是肉眼不可见但在病态时能感受到的客观存在。也就是说，一旦感受到某种气，说明人生病了。
人的气，根之于肾，来自于胃，归于肺；
人的血，根之于心，来自于脾，归于肝。
云是天上的雾，雾是地上的云。“营卫”与“气血”的关系也是如此。
“营卫”是经络的“气血”；而“气血”则是脏腑的“营卫”。“营卫”和“气血”是分布在不同部位的同一物质。血载着气，气推在血，彼此相互依存在全身循行。“营”行在脉中，而“卫”驻在脉外。卫为气，在外，主收。营为血，在内，主发。“卫”由气所化，称为卫气，“营”为血所化，又称“营血”。血温生而化阳气（魂）；阳魂积累到一定程度多则化神，气收敛而化精（阴魄）。血升，则化阳魂、化神；而气降，则化阴魄、阴魄积到一定程度则化精。
人没有精神，气血不足是根本原因。人体的“表”和脉络一样，也是由营卫组成的套壳结构，太阳之气在“表”，卫气收，则人体“寒”。
“卫”在“营”之外，“营”在“卫”之里。
营在里，主发、主散、主温。
卫在外，主收、主寒、主凉。
卫正常收，身体凉爽，但过收则身体寒，而且恶寒；
营正常发，身体温暖，但过散则身体热，甚至高热。
