什么是完全无私？就是只顾集体的利益，没有一丁点私心——这样的人有吗？若有，岂不是

什么是完全无私？就是只顾集体的利益，没有一丁点私心——这样的人有吗？若有，岂不是有违人性了？那还叫人吗？ 那什么是“人性”呢？ 所谓的人性，具有二重属性，即自然属性和社会属性。 那什么是人的自然属性呢？即与生俱来的诸多本性也。 这些本性和绝大多数动物的本性是一样的，即都具有出生、长成、繁殖和死亡的生命过程；也有着类似的生理需求，如需要空气、食物、水、睡眠等。 凡是动物，都具有私的本性，即为自己的本能。人和动物在这点上并无不同。这是出于维护生存的刚需，这种刚需，使人和动物都尽量地去趋利避害——若没有这种本能，人和动物都不可能延续下来。 所以，既然私是人的本性，我们也就不必对其太过苛责。因为一点私心也没有的人，是不可能存在的，只不过各人的私心有所不同，有所侧重而已。即便如圣之人，也难免有流芳千古的私心——虽说这种私心可圈可点。 人有了私心，才会有追求，去努力，去做事，以达成自己的目的，从而让社会乃至世界充满了活力！若人人都没啥想法，都躺平，那社会和世界岂不成了死水一潭？ 所以，我们不能太和人的私较劲，更不能把其当成洪水猛兽进行斗争，高喊一些不切实际的口号，否则必将导致诸多虚假、虚伪现象的产生。 正确的做法是： 顺应人性，因势利导，发挥因私心产生的积极性与能动性，使之与社会发展的需要尽可能地契合，从而让涓涓细流汇成江河之势，以推动社会各方面的进步。 不是在任何情形下都非集体主义不可。因为协力可行，齐心很难；狠斗私字一闪念、大公无私、全心全意等，谁也做不到；“人人为我，我为人人“，更是一种不可能实现的理想化状态。 不切实际的一些做法，往往会和初衷背道而驰；合理的利益引导则更为实在。 当然，人是生活在社会当中的，就必然具有社会属性。这种社会属性对维系人与人之间的正确关系有着非常重要的作用。 为了社会的和谐发展，对人们过分的私欲，除开展必要的道德教化外，更应制定切实可行、合理的法律法规，对其进行限制，从而不使其无端泛滥以致危害他人及社会。 唯有如此，才能兴人性本能之利并减少其害。