1909年，16岁的白薇与婆婆发生争执，丈夫竟然抄起板凳砸向她的背，婆婆见她倒下，扑上去咬断了她的脚筋。白薇好不容易逃回到娘家，不想，父亲却怒斥道：“别不要脸，赶紧回婆家去。” 7岁那年，白薇跟随母亲去看戏，在那里一个老太太看中了她。经过简单的交谈，双方就决定了婚事。到了16岁，白薇便按照约定嫁给了这位丈夫，从此开始了她悲惨的婚姻生活。 她的丈夫冷漠无情，眼中几乎没有丝毫温暖，白薇不过是家中的一个劳动力。稍有不顺，他便会对她大声呵斥，暴力和冷漠成了她日常的伴侣。婆婆也从未心生怜悯，严厉的管教使她几乎没有喘息的机会。每当她稍有懈怠，婆婆的责骂如同暴风雨一般接踵而至。 结婚的第一晚，白薇就遭遇了沉重的打击。原本期待的婚姻生活却是她痛苦的开端。随着时间的推移，暴力逐渐升级。 有一次，白薇因小事惹怒了丈夫，他愤怒地将一张板凳扔向她，狠狠砸在她的背部，白薇痛得几乎失去知觉。她挣扎着想逃离，却被婆婆扑倒在地，紧接着，婆婆竟然咬断了她的脚筋。 受伤的白薇拖着受伤的脚回到娘家，心中满怀希望，期待母亲和父亲的庇护。然而，等待她的却是父亲的责骂与母亲的冷漠。 父亲看着她的回归，并没有表现出任何关怀，反而怒声斥责她：“嫁出去的女儿，哪有偷跑回来的，你真丢脸！”白薇的泪水未曾得到任何安慰，她对家庭的期望彻底破灭。在她绝望之际，舅舅成为了唯一的依靠。舅舅听完她的哭诉后，建议她先回到婆家，再伺机逃脱。 返回婆家的日子，白薇如履薄冰，内心充满恐惧。她将每一天都看作最后一天，期待有朝一日能够摆脱这段噩梦。 终于，当机会来临时，白薇做出了一个大胆的决定，制造了“自杀”的假象，成功逃离了那个压抑的家，前往省立女子师范学校，之后去了日本。 来到日本后，白薇依然不得不为学费而辛勤劳作。她做过佣人、做过服务员，身心承受着巨大的压力。尽管如此，她依然没有放弃对知识的渴望。她与田汉的妻子易漱瑜同住，田汉教授她们英语，并引导她进入文学的世界。 白薇开始接触并深入研究文学、历史、心理学等领域，逐渐形成了自己的思考方式和创作理念。她的文学才能在日本崭露头角，成了留学生圈子中的一颗璀璨明星。 然而，白薇的情感生活并没有因此得到平静。她遇到了福建漳州人杨骚，一位年轻英俊的诗人，二人迅速陷入了一段复杂的感情纠葛中。 白薇将杨骚视作自己生命中的真爱，然而杨骚的爱情观却与她截然不同。他冷漠而疏离，认为自己需要经历一百个女人后，才会回到白薇身边。面对这种不平等的爱情，白薇无奈地选择了接受，心甘情愿地成为了他情感的备胎。 直到1926年，白薇归国，借助杨骚的引荐，与鲁迅相识。此时，鲁迅刚刚创办了文学杂志《奔流》，白薇的小说《打出幽灵塔》成为创刊号的内容之一。这部小说讲述了大革命时期一个封建土豪家庭的悲剧故事，生动描绘了家庭成员间因政治与社会变革而产生的深刻裂痕。 鲁迅对其作品给予了高度评价，认为其不仅描写了个体的苦难，也反映了时代的冲突。白薇的创作风格在这一时期迅速得到认可，她的作品频繁出现在鲁迅的刊物中，并且她成为了创造社的早期成员。 在此后的几年里，白薇与郁达夫、柔石、冯雪峰等文学青年一同活跃在进步文学阵地。她不仅参与了鲁迅主办的《奔流》，还在丁玲和夏衍主编的刊物上发表作品，逐渐形成了自己的独特声线。她的文学创作与社会活动紧密相连，成为了左翼文学界不可忽视的一员。 随着抗日战争的爆发，白薇并没有停下她的笔。作为《新华日报》的特约记者，她深入前线，亲眼见证了战争的惨烈。她通过文章、诗歌、小说等形式，激发了广大民众的抗战热情，号召人们奋起抵抗外来侵略。 抗战胜利后，白薇的生活并未因此而平静。内战爆发时，她正面临父母相继去世的痛苦。她回到家乡处理丧事，并在何香凝的安排下，在当地担任教师。此外，她还参与了游击队的活动，虽未正式加入共产党，但她为抗争事业作出了自己的贡献。 新中国成立后，白薇并没有选择留在北京，而是响应国家号召，前往东北的北大荒。这里条件极其艰苦，但她毫不退缩，一待就是七年。 随后，她又主动要求前往新疆，继续为国家的建设贡献力量。长时间的艰苦工作让她身体日渐虚弱，最终在返回北京后，她因健康问题在和平里的一间小屋中度过了她的晚年。1987年，白薇在世时已是95岁，安详辞世。 参考资料：陈家萍著. 《惊鸿伤影 民国才女传奇》 2010
范舒然
她的后半生是辉煌的。