康熙皇帝六次南巡，多次在济宁停留，祭孔、拜孟子、访周公庙，每次都搞得声势浩大，仪式感满满。事实上祭拜是假，同化汉族才是真！ 信源：康熙皇帝南巡经过山东时，都做了哪些事——2023-04-29 ·齐鲁壹点 康熙是在位61年的真·卷王皇帝，他的人生“KPI”里除了平三藩、收台湾这种大项目，还有个年年都要刷新的任务——南巡。 六下江南，说是体察民情，怎么看都像微服私访版的KPI考核。 考核对象？当然是江南这块大清的钱袋子，以及那些天天想着“反清复明”的江南士绅们。 古代皇帝出巡，说白了就两个目的：刷存在感、顺便看看地方官有没有阳奉阴违。 康熙的南巡也一样，只不过他更务实，KPI导向更明确：黄河、运河、漕运，还有江南的人心，都是他重点关注的对象。 从山东孔庙到江南水乡，康熙的足迹遍布大清的半壁江山。这并不是在简单的游山玩水，而是实打实的“业绩考核”。 明末清初，黄河水动不动就泛滥、决堤，淹没良田，百姓流离失所。更要命的是，漕运受阻，江南的粮食运不到京城，直接影响朝廷的财政收入。 康熙当然明白“要想富，先修路”的道理，只不过他修的是“水路”。 所以，康熙每次南巡，都把治河放在首位。他也不是简单的走马观花，而是亲自到现场勘察，测量水位，还用上了从洋人那里学来的数学知识，堪称学霸治水第一人。 靳辅、陈潢这些治河专家，在康熙眼里就是“项目经理”，他们的工作成果直接关系到康熙的终身成就。 康熙的南巡路线也不是随便定的，从北京出发，沿着运河南下，一路视察河工，祭拜先贤，最后到达江南地区。 济宁是康熙南巡的必经之地。他在这里停留多次，祭孔、拜孟子、访周公庙，每次都搞得声势浩大，仪式感满满。 为什么要给孔子、大禹磕头？这其实是康熙笼络江南士绅的重要手段。 康熙把这波文化输出玩得炉火纯青，向江南的读书人传递一个信号：朕也是文化人，大家都是自己人。 他还提拔孔尚任等儒学人才，让他们为朝廷服务，这招“文化统战”玩得确实高明。 江南自古富庶，读书人多，也更容易滋生“反清复明”的思想。康熙深知这一点，所以他南巡的另一个重要任务就是安抚江南民心。 他祭拜明太祖陵墓，给足了前朝面子；免除部分赋税，让老百姓感受到皇恩浩荡；赏赐地方官员，笼络江南士绅。 这些操作都是为了稳定江南的局势，让大清的“钱袋子”安安稳稳地为朝廷输血。 在济宁，他还改地名、建寺庙，这些看似微不足道的小事，却能拉近与百姓的距离，巩固大清的统治。 比起乾隆的奢靡排场，康熙的南巡显得低调务实得多。 他住的不是豪华行宫，而是地方官衙；吃的不是山珍海味，而是家常便饭。他关注的是民生疾苦，而不是个人的享乐。 即使在巡游途中，他也坚持处理政务，批阅奏章，是个不折不扣的“工作狂”。 康熙的南巡既是体察民情的“微服私访”，也是向天下展示政绩的“汇报演出”。通过南巡，康熙稳定了江南局势，促进了经济发展，加强了文化融合，巩固了大清的统治。 可以说，南巡是康熙文治武功的重要组成部分，也是他作为一代明君的最好证明。 他用实际行动证明，治国理政，不能纸上谈兵，要深入基层，了解民情，才能做出正确的决策。而他六下江南的壮举，也载入史册，成为后世帝王的楷模。 康熙究竟是明君还是昏君？他的南巡究竟是利国利民还是劳民伤财？你们怎么看呢？
