成果发布： “躬耕于南阳”的“南阳即宛城”

成果发布： “躬耕于南阳”的“南阳即宛城” 南阳和襄阳关于诸葛亮躬耕地争论长达千年之久，其根本就在于双方都是基于历史记载，也都存在致命的缺陷。任何盖棺定论都是虚无的，不负责任的。笔者尝试用“南阳即宛城”论点来证明诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗，盼方家斧正。诸葛亮在上疏后主的《出师表》中陈述“臣本布衣，躬耕于南阳”，“襄阳说”者指出：此“南阳”指南阳郡，范围很大，不一定指当时的宛城。但我认为当时的南阳郡里有南阳城，即宛城。其根据是：第一，西汉末年王莽改制时，南阳郡更名为“前队”，宛城更名叫“南阳”。这在《后汉书》《史记》等历史书籍中记载很清楚。这个时候诸葛亮还没出生，也就是说诸葛亮还没出生，宛城就叫南阳。第二，诸葛亮多次陈述南阳即宛城。我们知道，诸葛亮在前《出师表》中第一次明确自己躬耕于南阳，南阳即宛城。公元228年，诸葛亮在后《出师表》中又第二次加以明确。他在疏文中说，“仿佛孙吴，然困于南阳”。这句话中“困于南阳”指的就是建安二年，曹操攻打占据宛城的张绣。宛城之战，张秀大胜。此南阳即宛城也！诸葛亮在记述这件事时，南阳即宛城，这在前后《出师表》中表述一致。第三，东汉魏晋正史中，南阳与宛城互指很普遍。《后汉书》：“后一年正月，光武起兵舂陵，会下江、新市贼张印、王常及更始之兵亦至，俱攻破南阳……四年六月，汉兵起南阳，至昆阳。”“四年三月丁卯，安帝巡狩，从南阳还，道寝疾，至叶，崩。”“三月戊午朔，日有食之。庚申，幸宛，帝不豫……乙丑，自宛还。丁卯，幸叶，帝崩于乘舆，年三十二。”我们仅从摘录出来的几个片段看出，东汉末年，说南阳就指宛城，说宛城就是指南阳。《三国志》里南阳即宛城例子更是数不胜数。“袁术之在南阳也，与孙坚合从，欲袭夺（刘）表（荆）州，……“比至南阳，众数万人。南阳太守张咨闻军至，晏然自若。”稍有历史和文学常识的人都知道，郡治所在地可以与郡名互指。 “襄阳说”者为了抢夺躬耕地，费了九牛二虎之力，用“听说襄阳西有个隆中，隆中属于邓县，邓县属于南阳管，故躬耕于南阳，即躬耕于襄阳隆中”。有朝一日，诸葛亮转世，肯定会说：“扯蛋，我连自己躬耕地也找不到了！”