宋教仁的政治理念是当时最好的？ 说到宋教仁，大家就会想到民初第一次国会选举，想到内阁制，想到宋案，想到二次革命，改变民国混乱的走向。这有点夸大个人的作用，二次革命有没有必要，在几期我有论述过。今天讨论宋教仁在民初一些政治理念，我先从以下四个方面进行论述。 第一、宋教仁被誉为同盟会最有才的领导者。在同盟会有这种说法，孙黄宋胡，宋教仁是三号人物，是G民党内第一理论家，胡汉民暂且排二名。特别在XIAN政领域孤军深入，宋被历史上称为中国的XIAN政之父。宋的生命短暂，却是划破清初民初政治一道夜光，这些称号当之无愧。 第二、宋和民初政治人物一样，也有其多面性和复杂性，有对新旧时代认识不清的地方。辛亥革命后，国内确实需要政党政治。但一定是内阁制吗？纵观当今，实行内阁制多是人口小国，而大国，如巴西、漂亮国，甚至大熊都是总统制。更何况民初，中国才从几千年封建专制中走出来，想把北洋大军头虚位化，是不切实际的。但也有人说呀，是孙文改用的内阁制，但孙只是加强国会和Z理对总统的监督和制衡。并没有否定当时有权是袁世凯吧。 第三、宋当了Z理，民国就走向正轨？宋案之后，G民党的议员也在北京上任了。但Z理一职也没轮到G民党，袁世凯牢牢掌握提名权，G民党有些议员已经被袁收买。退一万步来说，就算Z理一职给宋教仁。可那是在北京，能确保袁氏不会玩弄权谋，会像其他议会制国家一样吗，军权会交给内阁吗？ 第四、宋改组同盟会为G民党，并取得国会第一大党。但这个党真的就团结吗？真的很有群众基础吗？同盟会时，女性可以加入，成立G民党后，女性反而排除在外。成立之初，广东方面觉得成分不单纯，缺少党义规范。二次革命前，很多党员就脱离这个党，有的成为一方军阀，有的成为无政府主义者。二次革命后，能把于右任、陈其美、居正、陈炯明、李烈均这批人团结起来的，还是孙文先生。
