毛主席大学毕业后为什么不出国留学？其实这才是大智慧！能读懂毛主席非常不容易！ 1919年“五四运动前夕”，中国掀起了一股出国留学、去国外勤工俭学的浪潮，在长沙，新民学会的很多会员都纷纷去国外留学，有人劝说毛泽东一起出国，但毛泽东拒绝了。 难道是因为毛泽东闭关自守瞧不起勤工俭学吗？当然不是！虽然当时毛泽东刚毕业，但是也有自己独特的思想。 笔者认为，主要有两方面原因。 第一，毛泽东受到老师杨昌济的影响，认为“也应该有人留下来探索中国的国情。” 杨昌济是曾留学日本法国高材生，他发现毛泽东是个天才，所以很认真地告诉毛泽东，国外的知识无非就那么点，在自己的国家仍然可以学习，自己的国家更需要人才。 所以毛泽东留在中国后，杨昌济推荐他去北京大学图书馆工作，也正是因为这份微薄的工作，让毛泽东有幸结识了李大钊和陈独秀、蔡元培等名师，当然也不排除是杨昌济刻意培养毛泽东的一种办法，因为陈独秀等人也是留学海外的名师。 第二，当时的毛泽东，从他本身而言，他并不盲目崇拜“西方文化”，毛泽东主张“洋为中用”，要先花费精力弄清楚中国的国情，反对盲目和“镀金式”的留学。 早在他的《新民主主义论》中，他就写过这样一段话，“中国应该大量吸收外国的进步文化，将其作为自己文化食粮的原料，过去在这方面做得很不够。这不只是当前的社会主义文化和新民主主义文化，还有外国的古代文化，比如各资本主义国家启蒙时代的文化，凡是我们今天用得着的东西，都应当吸收。但是所有外国的东西，就如同我们对待食物一样，必须经过自己的口腔咀嚼和胃肠运动，送入唾液肠液，把它分解成精华和糟粕两部分，然后排出糟粕，吸收精华，这样才能对我们的身体有益，绝对不能生吞活剥、毫无批判地吸收。” 1920年3月，毛泽东在给周世钊的信中提到：“世界文明分为东西两流，东方文明在世界文明中，占据半壁江山。可以说东方文明就是中国文明。我们似乎应当先研究我国古今学说制度的关键要点，然后再到西洋留学，这样才有可供比较的内容。” 还说：“我们如果要在现今的世界稍微尽一点力，肯定离不开‘中国’这个范围。对于这个范围内的情况，似乎不能不进行实地的调查和研究。这方面的功夫，如果留到出洋回来的时候做，因为人事和生活的关系，恐怕会有些困难，不如现在就做好。” 毛泽东并非盲目崇拜西方文化，1917年8月23日，他在给黎锦熙的信中讲道：“怀中先生说，日本某君认为东方思想都不符合实际生活，确实如此！我认为即便是西方思想也未必全对，有很多部分，也应当和东方思想同时进行改造。” 第三，事实证明，毛泽东的选择是对的 从当时那个环境看，出国留学的人非常非常多，很多新民学会的成员都出国，毛主席没有选择随波逐流，是他确确实实思考过的。 当然，历史证明，毛泽东的选择是对的。这从后来的种种事情就可以看出来，比如毛主席带兵上井冈山，还有早期在党内一直被排斥等等问题，都说明很多留学回来的同志不理解毛主席。 一直到后来通过大量的实践证明，毛主席才是真正了解中国的人，这从他建立农村革命根据地就可以看出来。 换言之，如果毛主席也选择出国留学，或许就不会有他把马克思主义和中国国情相结合的伟大实践。当然，历史不容假设，以毛主席的智慧和天赋，即便是出国留学，日后也一定会有更加令人惊叹的奇迹发生。
