早期西藏达赖喇嘛2

俺答汗赠送给三世达赖为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号。达赖喇嘛的称谓从此被确立并在西藏应用。尽管三世达赖与蒙古王室建立了关系，但是三世达赖索朗嘉措生活的年代，西藏的政局仍然动荡不安。仁蚌巴的部下贵族辛厦巴·次丹多吉在后藏发动了武装事变，占据了桑珠孜宗（日喀则），推翻了仁蚌巴政权。虽然仁蚌巴政权被更替，但是，格鲁派的境遇并没有因此而有所改变。因为辛厦巴政权同样推崇噶举派。1588年，三世达赖索朗嘉措在内蒙古圆寂，时年四十六岁。 四世达赖云丹嘉措1589年出生系蒙古俺答汗的曾孙，转世灵童起初由蒙古人认定并得到了蒙古王公等贵族的支持，后来得到格鲁派的认可。1602年，西藏三大寺派代表前往蒙古，迎接三世达赖的转世灵童返回西藏。四世达赖被迎接到西藏之后不久，四世班禅成为他的老师。与此同时，四世达赖喇嘛继任以往达赖的宗教职位，担任哲蚌寺第十三任池巴和兼任色拉寺第十五任池巴。1616年，四世达赖云丹嘉措在哲蚌寺圆寂，时年二十八岁。四世达赖并没能改变格鲁派的黯淡景况。当时噶玛噶举派的势力正在扩大，噶玛巴第十世法王曲引多杰被当时后藏王的藏巴汗认作全藏法王，藏巴汗统治时期，崇敬噶玛派，对于格鲁派多采抑压之势。甚至在四世达赖圆寂后，当时的藏巴汗疑达赖诅咒，致感多病，即明令不许达赖再世，经班禅罗桑确杰一再要求，始准寻觅五世达赖灵童。传说，当时藏巴汗害重病，多方诊治都无效，后来四世班禅治好了他的病，藏巴汗为了感激，才答应了找寻达赖灵童。 五世达赖罗桑嘉措，1617年出生在一个小贵族家庭内，是山南琼结地方人。1622年罗桑嘉措六岁时，迎接到哲蚌寺供养。当时的西藏地方政权还是由藏巴汗执掌。但是格鲁派由于经历了180年的发展，已经有了很多信徒，1641年，达赖通过借助蒙古固始汗之手，推翻了藏巴汗政权。尽管如此，当时西藏地方的政治权力仍然掌握在固始汗手中。 1652年，五世达赖前往京城觐见清顺治帝。1653年，顺治帝册封达赖金印金册。五世达赖执政之前，萨迦派和帕竹派统治者都先后得到过元朝皇帝的封册与印绶。 六世达赖仓央嘉措，于1683年出生在一个普通农民家里。1697年被选定为转世灵童。六世达赖是一个非常奇特的达赖喇嘛。史料记载，他平日耽于酒色，不守宗教清规等。在西藏历史上，仓央嘉措留下来的诗歌其文学价值远远超过了他本人的政治价值。因为仓央嘉措的言行违背了宗教教理，1705年，六世达赖被废黜。