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我是说文化的文化人的文章

你不会老吗?

你今天拿年龄去戳别人,明天镜子里的自己也会长出皱纹。你是在嘲笑上

你不会老吗? 你今天拿年龄去戳别人,明天镜子里的自己也会长出皱纹。你是在嘲笑上

你不会老吗? 你今天拿年龄去戳别人,明天镜子里的自己也会长出皱纹。你是在嘲笑上
看到有人拿“溥仪回故宫还得买票”当梗,讽刺这讽刺那。

这个例子其实用错了。

看到有人拿“溥仪回故宫还得买票”当梗,讽刺这讽刺那。 这个例子其实用错了。

看到有人拿“溥仪回故宫还得买票”当梗,讽刺这讽刺那。 这个例子其实用错了。
赚钱时不给涨工资谈"公司需要发展",亏钱时降薪谈"大家共克时艰"。

同一个老板

赚钱时不给涨工资谈"公司需要发展",亏钱时降薪谈"大家共克时艰"。 同一个老板

赚钱时不给涨工资谈"公司需要发展",亏钱时降薪谈"大家共克时艰"。 同一个老板
房价还会不会降?

房价再跌,也跌不出一个底。

因为现在的矛盾不是"贵不贵",

房价还会不会降? 房价再跌,也跌不出一个底。 因为现在的矛盾不是"贵不贵",

房价还会不会降? 房价再跌,也跌不出一个底。 因为现在的矛盾不是"贵不贵",
其实不是偏见,是回到唯物史观看问题。

一个社会有阶级,有生产资料占有关系,就不

其实不是偏见,是回到唯物史观看问题。 一个社会有阶级,有生产资料占有关系,就不

其实不是偏见,是回到唯物史观看问题。 一个社会有阶级,有生产资料占有关系,就不
印度先是有了产业资本,产业停滞后现在又要培育借贷资本。
这不就是马克思在资本论中

印度先是有了产业资本,产业停滞后现在又要培育借贷资本。 这不就是马克思在资本论中

印度先是有了产业资本,产业停滞后现在又要培育借贷资本。 这不就是马克思在资本论中
有恒产者有恒心,被演绎成有家产才会爱国,现实真的是这样吗?

“有恒产者有恒心”

有恒产者有恒心,被演绎成有家产才会爱国,现实真的是这样吗? “有恒产者有恒心”

有恒产者有恒心,被演绎成有家产才会爱国,现实真的是这样吗? “有恒产者有恒心”
很多人只记得1997、1999那两场升旗。
但真正让升旗不发生流血、不被“国际托

很多人只记得1997、1999那两场升旗。 但真正让升旗不发生流血、不被“国际托

很多人只记得1997、1999那两场升旗。 但真正让升旗不发生流血、不被“国际托
不要落到别人预设的陷阱里!
很多人说新中国穷,一些人在辩解时也跟着说新中国穷,要

不要落到别人预设的陷阱里! 很多人说新中国穷,一些人在辩解时也跟着说新中国穷,要

不要落到别人预设的陷阱里! 很多人说新中国穷,一些人在辩解时也跟着说新中国穷,要
以前工人跟厂子签合同,厂子发工资、管宿舍、怕你出事。

现在多了一种玩法:A公司

以前工人跟厂子签合同,厂子发工资、管宿舍、怕你出事。 现在多了一种玩法:A公司

以前工人跟厂子签合同,厂子发工资、管宿舍、怕你出事。 现在多了一种玩法:A公司
存款不是锁在银行保险柜里的现金,它有双重职能:

1. 作为生息资本贷放出去(贴

存款不是锁在银行保险柜里的现金,它有双重职能: 1. 作为生息资本贷放出去(贴

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在莫斯科国立大学历史系的课堂上,一名来自中国南京的人披着旭日旗,桌面上还摆着一顶

在莫斯科国立大学历史系的课堂上,一名来自中国南京的人披着旭日旗,桌面上还摆着一顶

在莫斯科国立大学历史系的课堂上,一名来自中国南京的人披着旭日旗,桌面上还摆着一顶
如今伤痕文学的旧路走不通了,他们又炮制出承认新中国的成就就是“歌颂苦难”的歪理。

如今伤痕文学的旧路走不通了,他们又炮制出承认新中国的成就就是“歌颂苦难”的歪理。

如今伤痕文学的旧路走不通了,他们又炮制出承认新中国的成就就是“歌颂苦难”的歪理。
越降息越没人花钱?现在捂紧钱包,问题出在哪?

越降息越没人花钱?现在捂紧钱包,问题出在哪?

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兄弟,你这想法太糊涂了。
为啥这么讲?
今天他把产品做得像一坨烂泥,还张口就说遥

兄弟,你这想法太糊涂了。 为啥这么讲? 今天他把产品做得像一坨烂泥,还张口就说遥

兄弟,你这想法太糊涂了。 为啥这么讲? 今天他把产品做得像一坨烂泥,还张口就说遥
海外企业的产品出了问题,通常会直接启动召回流程。
这边的人脑子活络,换个说法叫免

海外企业的产品出了问题,通常会直接启动召回流程。 这边的人脑子活络,换个说法叫免

海外企业的产品出了问题,通常会直接启动召回流程。 这边的人脑子活络,换个说法叫免
改革开放放前为什么粮食产量很低?作者加速成长计划别天天造谣了,国家有统计数据。

改革开放放前为什么粮食产量很低?作者加速成长计划别天天造谣了,国家有统计数据。

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今天刷到个视频,把“支持国产”说透了!

视频里的话太扎心但太对:
“支持国产,

今天刷到个视频,把“支持国产”说透了! 视频里的话太扎心但太对: “支持国产,

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有人说:无论左还是右,谁能让普通大众过上舒心日子,实现大体平等,就是好的。
这本

有人说:无论左还是右,谁能让普通大众过上舒心日子,实现大体平等,就是好的。 这本

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在当下主流的宏大叙事里,财富往往被全然归结为经营者的智慧与能力,剩余价值这一核心

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