心有丘壑不言苦，目有清欢不诉殇。生活最妙的地方，从不是一路高光、万众仰望，而是在
心有丘壑不言苦，目有清欢不诉殇。生活最妙的地方，从不是一路高光、万众仰望，而是在
读经典致知行的文章
宠辱不惊，闲看庭前花开花落； 去留无意，漫随天外云卷云舒。 人这一辈子，走过
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
人这一辈子，走过
在平淡中寻清欢，不是避世，而是心有归处；在沉寂中蓄力量，不是消沉，而是静待花开。
在平淡中寻清欢，不是避世，而是心有归处；在沉寂中蓄力量，不是消沉，而是静待花开。
世人之所以困于闲言、囿于碎语，不过是心向外求，在乎别人的肯定，未向内安，在意别人
世人之所以困于闲言、囿于碎语，不过是心向外求，在乎别人的肯定，未向内安，在意别人
人每天奔波劳碌,究竟是为了什么? 这人呐，一辈子晨起暮落、奔波劳碌， 看似为碎银
人每天奔波劳碌,究竟是为了什么?
这人呐，一辈子晨起暮落、奔波劳碌，
看似为碎银
别再做欲望的囚徒，在功成名就，鼎食钟鸣的诱惑里疲于奔命。多陪陪日渐老去的父母，多
别再做欲望的囚徒，在功成名就，鼎食钟鸣的诱惑里疲于奔命。多陪陪日渐老去的父母，多
不必事事都要有方向，不必步步都要有答案。偶尔让灵魂松绑，漫无目的地走一走，不是逃
不必事事都要有方向，不必步步都要有答案。偶尔让灵魂松绑，漫无目的地走一走，不是逃
过度付出的人，最容易被忽略； 随叫随到的情，最容易被辜负。 不是你不够好，而
过度付出的人，最容易被忽略；
随叫随到的情，最容易被辜负。
不是你不够好，而
上有老要赡养，下有小要抚养，肩上扛着责任，心里藏着慌张。不敢病、不敢倒、不敢怨、
上有老要赡养，下有小要抚养，肩上扛着责任，心里藏着慌张。不敢病、不敢倒、不敢怨、
“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”走过半生才真正懂得，最珍贵的
“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”走过半生才真正懂得，最珍贵的
禅说：过往不恋，当下不负。人生本就是一场渐行渐远的修行，不必执着于回忆，不必纠缠
禅说：过往不恋，当下不负。人生本就是一场渐行渐远的修行，不必执着于回忆，不必纠缠
人到中年，最懂什么叫被边缘化。 曾经挤在热闹里，争着“有本事”“有出息”，怕被看
人到中年，最懂什么叫被边缘化。
曾经挤在热闹里，争着“有本事”“有出息”，怕被看
走过半生才慢慢明白， 我们这平平凡凡的人生， 最难走的，从来不是生活的苦， 而是
走过半生才慢慢明白，
我们这平平凡凡的人生，
最难走的，从来不是生活的苦，
而是
冯骥才说：“童年的记忆，是藏在时光深处的温柔，一经触碰，便满是乡愁。” 天一
冯骥才说：“童年的记忆，是藏在时光深处的温柔，一经触碰，便满是乡愁。”
天一
《道德经》有云：大器晚成，大音希声。 少执念过往，多丰盈本心。不必纠结失去，不必
《道德经》有云：大器晚成，大音希声。 少执念过往，多丰盈本心。不必纠结失去，不必
庄子有言：“养生者，先养未病之身。”健康从不是生病后的补救，而是平日里一点一滴的
庄子有言：“养生者，先养未病之身。”健康从不是生病后的补救，而是平日里一点一滴的
周国平说过：人生最好的境界，是丰富的安静。当你见过世界的辽阔，就会懂得渺小也自有
周国平说过：人生最好的境界，是丰富的安静。当你见过世界的辽阔，就会懂得渺小也自有
一定要爱着点什么， 恰似草木对光阴的钟情。 不慌不忙，静静生长， 不问结果，只守
一定要爱着点什么，
恰似草木对光阴的钟情。
不慌不忙，静静生长，
不问结果，只守
汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”生活普通，在一盏茶里，品出清欢；日子
汪曾祺曾说：“四方食事，不过一碗人间烟火。”生活普通，在一盏茶里，品出清欢；日子
静能生慧，定能生福。人到中年，方才真正读懂：不争、不怨、不慌、不忙，心有山海，静
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