《道德经》中最难理解的一句“其鬼不神” 在“治大国若烹小鲜”后面，老子写了一段
《道德经》中最难理解的一句“其鬼不神”
在“治大国若烹小鲜”后面，老子写了一段
上善若茶说的文章
《道德经》里有一句话，两处出现，一字不差。 《道德经》通行本第十七章和第二十三
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《道德经》通行本第十七章和第二十三
说说“道、德、理”三个字的本义 读《道德经》，最容易掉进一个坑——被后世两千多
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我在头条连续视频投稿3天
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说说大器晚成 我们太熟悉“大器晚成”这四个字了。千百年来，它被当成一剂安慰失意
说说大器晚成
我们太熟悉“大器晚成”这四个字了。千百年来，它被当成一剂安慰失意
从"怒"到"恕"：一念之间，奴心与本心的分野 汉字里藏着古人对心性的深刻洞察。
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汉字里藏着古人对心性的深刻洞察。
从老子的“不失其所”到佛陀的“能所双亡”，东方两大智慧在这里完美闭环。点击阅读，
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圣人之治也——为腹不为目 上一节讲“有无相生”——有之以为利，无之以为用。器物
圣人之治也——为腹不为目
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说说《道德经》中的吾、我与圣人 读《道德经》，你会发现老子有时说“吾”，有时说
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这里面有个很容易忽视的关键词——吾与我。 “吾”是现象界的老子，而“我”则是本体
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单篇内容获得阅读量破6000啦！
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说说“本来无一物”和“一物无本来”。 讲《禅门花开》第5节时，我没有用大家最熟悉
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名相虽异，指月同归 人类文明数千年，看似流派林立、众说纷纭。剥开外衣，远古哲人
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法喜讲寺和径山寺谁是五山之首？——兼说宗下与教下
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我在头条累计粉丝数破5000啦！
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