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超凡入圣之正道  :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其

超凡入圣之正道 :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其

超凡入圣之正道 :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其
超凡入圣之正道  :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空,空无所空,所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。人能如是,然后身得虚无,情回太极,可以接物利人,超凡入圣,此是正道。仰惟切在行持,自此行持蹊径,从无入有,行日月混合之法,安养圣胎,全备梦寐之间,与日无异,方可行持大洞回风之道,得圣身康健,出入自然,然后可以巡游诸天,瞻礼虚无金阙。

超凡入圣之正道 :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空,空无所空,所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。人能如是,然后身得虚无,情回太极,可以接物利人,超凡入圣,此是正道。仰惟切在行持,自此行持蹊径,从无入有,行日月混合之法,安养圣胎,全备梦寐之间,与日无异,方可行持大洞回风之道,得圣身康健,出入自然,然后可以巡游诸天,瞻礼虚无金阙。

超凡入圣之正道 :内观其心凡观心之道,须是内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,惟见于空,空无所空,所空既无,无无亦无。无无既无,湛然常寂。寂无所寂,欲岂能生。欲既不生,即是真静。真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣。人能如是,然后身得虚无,情回太极,可以接物利人,超凡入圣,此是正道。仰惟切在行持,自此行持蹊径,从无入有,行日月混合之法,安养圣胎,全备梦寐之间,与日无异,方可行持大洞回风之道,得圣身康健,出入自然,然后可以巡游诸天,瞻礼虚无金阙。
中医:秋天“养发季”,是时候给头皮松土、灌营养啦!秋三月天地间气往内收,万物凋零,大自然里树叶慢慢掉落,人体气往内收,身体表面气血不足的人,最容易皮肤干、掉头发。平时做对这三件事,可以让头发重新浓密起来。一、每天梳头发,松松土,头发才长得好秋天是一个非常好长头发的季节,立秋后,动物身上就开始长出细细的绒毛,我们人也是一样,秋逐渐深了,冬天来了,毛发就变会变粗、变壮。要想头发长得又快又好,每天梳头一百下起,越多越好,把枯叶梳下去。秋冬正好借旺盛的金气养护头发,盘一盘头皮这块“土壤”。梳头促进头皮的气血流通,给头皮松土:梳头就像农民种地一样、松土一样,让毛囊的气血充足,加快毛发的生长速度。梳头,把油脂输送到每根头发上:在梳头的过程中,把皮肤毛囊分泌的油脂涂抹在每根头发上,梳理完的头发就会变得油光锃亮。梳头是通头上痛点、堵点,激活头部能量:尤其是现代人用脑过度,头皮上的经络容易不通,有淤滞、有痛点,痛点越多,脑子越浑浊不清醒……一定要用梳子,用点力直击痛点,说不定连我们各条经的淤堵点,也...

中医:秋天“养发季”,是时候给头皮松土、灌营养啦!秋三月天地间气往内收,万物凋零,大自然里树叶慢慢掉落,人体气往内收,身体表面气血不足的人,最容易皮肤干、掉头发。平时做对这三件事,可以让头发重新浓密起来。一、每天梳头发,松松土,头发才长得好秋天是一个非常好长头发的季节,立秋后,动物身上就开始长出细细的绒毛,我们人也是一样,秋逐渐深了,冬天来了,毛发就变会变粗、变壮。要想头发长得又快又好,每天梳头一百下起,越多越好,把枯叶梳下去。秋冬正好借旺盛的金气养护头发,盘一盘头皮这块“土壤”。梳头促进头皮的气血流通,给头皮松土:梳头就像农民种地一样、松土一样,让毛囊的气血充足,加快毛发的生长速度。梳头,把油脂输送到每根头发上:在梳头的过程中,把皮肤毛囊分泌的油脂涂抹在每根头发上,梳理完的头发就会变得油光锃亮。梳头是通头上痛点、堵点,激活头部能量:尤其是现代人用脑过度,头皮上的经络容易不通,有淤滞、有痛点,痛点越多,脑子越浑浊不清醒……一定要用梳子,用点力直击痛点,说不定连我们各条经的淤堵点,也...

中医:秋天“养发季”,是时候给头皮松土、灌营养啦!秋三月天地间气往内收,万物凋零,大自然里树叶慢慢掉落,人体气往内收,身体表面气血不足的人,最容易皮肤干、掉头发。平时做对这三件事,可以让头发重新浓密起来。一、每天梳头发,松松土,头发才长得好秋天是一个非常好长头发的季节,立秋后,动物身上就开始长出细细的绒毛,我们人也是一样,秋逐渐深了,冬天来了,毛发就变会变粗、变壮。要想头发长得又快又好,每天梳头一百下起,越多越好,把枯叶梳下去。秋冬正好借旺盛的金气养护头发,盘一盘头皮这块“土壤”。梳头促进头皮的气血流通,给头皮松土:梳头就像农民种地一样、松土一样,让毛囊的气血充足,加快毛发的生长速度。梳头,把油脂输送到每根头发上:在梳头的过程中,把皮肤毛囊分泌的油脂涂抹在每根头发上,梳理完的头发就会变得油光锃亮。梳头是通头上痛点、堵点,激活头部能量:尤其是现代人用脑过度,头皮上的经络容易不通,有淤滞、有痛点,痛点越多,脑子越浑浊不清醒……一定要用梳子,用点力直击痛点,说不定连我们各条经的淤堵点,也...
运势不畅,道长教你香汤沐浴祛晦法!1、 很咨询如何荡秽之事,这里专门拿出来讲一下用什么中药来达到荡秽的效果。很多人去了山中某地,或者野庙,或者路过某些坟地或者公墓、火葬场、医院以及污秽场所回来后感觉精神低迷,浑身使不上劲,或者感觉天天触霉头,运气差,这时候你就得考虑考虑这方面的影响了,按照科学的解释那就是,自身的正能量受影响,浑身负能量,或者沾染了负面能量导致自身磁场受影响,进而影响到了自身运气。再者人本身的生气、嫉妒、恨恼、忧愁悲苦等,都会改变人的磁场。从而带人走背运。我总是告诉别人,要多听开心欢快的音乐,可以让你的运气好起来。心情好,运气也就会很好的。或者去亲近大自然,去那种山清水秀的地方,去慢慢的走,静静的坐。与天地自然交换气息,与鸟语花香交流心意。在道教有各种方法帮助大家改变运气,但是有很多禁忌。光符咒就让人头疼的 。这次呢,教给大家一个很好的办法,只需要几种药材就可以了。2、 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 多少可以自己定,然后烧在水里,等待凉的差不多了就可以浇在自己身...

运势不畅,道长教你香汤沐浴祛晦法!1、 很咨询如何荡秽之事,这里专门拿出来讲一下用什么中药来达到荡秽的效果。很多人去了山中某地,或者野庙,或者路过某些坟地或者公墓、火葬场、医院以及污秽场所回来后感觉精神低迷,浑身使不上劲,或者感觉天天触霉头,运气差,这时候你就得考虑考虑这方面的影响了,按照科学的解释那就是,自身的正能量受影响,浑身负能量,或者沾染了负面能量导致自身磁场受影响,进而影响到了自身运气。再者人本身的生气、嫉妒、恨恼、忧愁悲苦等,都会改变人的磁场。从而带人走背运。我总是告诉别人,要多听开心欢快的音乐,可以让你的运气好起来。心情好,运气也就会很好的。或者去亲近大自然,去那种山清水秀的地方,去慢慢的走,静静的坐。与天地自然交换气息,与鸟语花香交流心意。在道教有各种方法帮助大家改变运气,但是有很多禁忌。光符咒就让人头疼的 。这次呢,教给大家一个很好的办法,只需要几种药材就可以了。2、 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 多少可以自己定,然后烧在水里,等待凉的差不多了就可以浇在自己身...

运势不畅,道长教你香汤沐浴祛晦法!1、 很咨询如何荡秽之事,这里专门拿出来讲一下用什么中药来达到荡秽的效果。很多人去了山中某地,或者野庙,或者路过某些坟地或者公墓、火葬场、医院以及污秽场所回来后感觉精神低迷,浑身使不上劲,或者感觉天天触霉头,运气差,这时候你就得考虑考虑这方面的影响了,按照科学的解释那就是,自身的正能量受影响,浑身负能量,或者沾染了负面能量导致自身磁场受影响,进而影响到了自身运气。再者人本身的生气、嫉妒、恨恼、忧愁悲苦等,都会改变人的磁场。从而带人走背运。我总是告诉别人,要多听开心欢快的音乐,可以让你的运气好起来。心情好,运气也就会很好的。或者去亲近大自然,去那种山清水秀的地方,去慢慢的走,静静的坐。与天地自然交换气息,与鸟语花香交流心意。在道教有各种方法帮助大家改变运气,但是有很多禁忌。光符咒就让人头疼的 。这次呢,教给大家一个很好的办法,只需要几种药材就可以了。2、 青木香 白芷 沉香 白檀香 甘松 多少可以自己定,然后烧在水里,等待凉的差不多了就可以浇在自己身...
《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》:一堕无明长夜狱,千年不悟死生由天尊尔时再告普慈曰:众生愚暗,如人夜行之于前途,恣其足力,践大毒蛇,伤害身形,痛若交切,不经旬日,便致夭伤。人亦如是,心性刚强,恣情造罪,不满百年,乃堕地狱,手攀剑树,足履刀山,碓擣磑磨,屑屑如粉,遥观此辈,伤切我心。我今助汝,以偈曰:生时不肯亲三宝,死后何能免九幽。一堕无明长夜狱,千年不悟死生由。铁床昼夜常如火,剑树枝条不识秋。啼哭众生并饿鬼,怨憎狱卒与牛头。刀山巖巖伤手足,炉炭炎炎惨酷人。万八千劫无归日,纵出还生猪狗身。为人不肯行方便,作鬼何缘有善因。此是三涂八难处,忧悲苦恼向谁陈。          ——节录《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》

《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》:一堕无明长夜狱,千年不悟死生由天尊尔时再告普慈曰:众生愚暗,如人夜行之于前途,恣其足力,践大毒蛇,伤害身形,痛若交切,不经旬日,便致夭伤。人亦如是,心性刚强,恣情造罪,不满百年,乃堕地狱,手攀剑树,足履刀山,碓擣磑磨,屑屑如粉,遥观此辈,伤切我心。我今助汝,以偈曰:生时不肯亲三宝,死后何能免九幽。一堕无明长夜狱,千年不悟死生由。铁床昼夜常如火,剑树枝条不识秋。啼哭众生并饿鬼,怨憎狱卒与牛头。刀山巖巖伤手足,炉炭炎炎惨酷人。万八千劫无归日,纵出还生猪狗身。为人不肯行方便,作鬼何缘有善因。此是三涂八难处,忧悲苦恼向谁陈。 ——节录《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》

《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》:一堕无明长夜狱,千年不悟死生由天尊尔时再告普慈曰:众生愚暗,如人夜行之于前途,恣其足力,践大毒蛇,伤害身形,痛若交切,不经旬日,便致夭伤。人亦如是,心性刚强,恣情造罪,不满百年,乃堕地狱,手攀剑树,足履刀山,碓擣磑磨,屑屑如粉,遥观此辈,伤切我心。我今助汝,以偈曰:生时不肯亲三宝,死后何能免九幽。一堕无明长夜狱,千年不悟死生由。铁床昼夜常如火,剑树枝条不识秋。啼哭众生并饿鬼,怨憎狱卒与牛头。刀山巖巖伤手足,炉炭炎炎惨酷人。万八千劫无归日,纵出还生猪狗身。为人不肯行方便,作鬼何缘有善因。此是三涂八难处,忧悲苦恼向谁陈。 ——节录《太上洞玄灵宝太玄普慈劝世经》
丙午农历八月初三,“一家之主”灶王爷圣诞!礼诵《灶君诰》,阖家保平安!灶神宝诰志心皈命礼。命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼。位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。礼诵《灶君诰》,阖家保平安,愿以此文,福佑善人。爱家爱灶,永享福身。志心称念,定国护宅天尊,不可思...

丙午农历八月初三,“一家之主”灶王爷圣诞!礼诵《灶君诰》,阖家保平安!灶神宝诰志心皈命礼。命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼。位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。礼诵《灶君诰》,阖家保平安,愿以此文,福佑善人。爱家爱灶,永享福身。志心称念,定国护宅天尊,不可思...

丙午农历八月初三,“一家之主”灶王爷圣诞!礼诵《灶君诰》,阖家保平安!灶神宝诰志心皈命礼。命承北斗,位镇东厨。为五祀之尊,得九灵之道。作上天之耳目,司上下之灾祥。记录功过,权衡善恶。造化悉由于水火,万民皆赖为陶甄。祸福总归于善恶,六耗悉皈于醮谢。四时迪吉,八节呈祥。叩之则应,有感必通。大悲大愿,大圣大慈,本家司命,太乙奏善,灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼一家之主,五祀之尊。司喉舌于北斗之中,察善恶于东厨之内。赐福赦罪,移凶化吉。安镇阴阳,保佑家庭。何灾不灭,何福不增。有求皆应,无感不通。大悲大愿,大圣大慈。九天东厨司命灶王府君,元皇定国护宅天尊。志心皈命礼。位司喉舌,经理庖厨。录人间功过之因,依期上奏。体天地生成之化,覆佑下民。驱不正之鬼神,扫尘中之疵疠。一家吉庆,合宅昌荣。朝夕承匡扶之仁,庚申察是非之目。雍雍瑞相,赫赫灵祇。大悲大愿,大圣大慈。九天司命太乙元皇,定福奏善天尊。礼诵《灶君诰》,阖家保平安,愿以此文,福佑善人。爱家爱灶,永享福身。志心称念,定国护宅天尊,不可思...
道教咒语 | 净心业神咒!大道降真气,吐纳炼五神。愿使摄诸魔,心业常清净。断除万种障,驱荡一切殃。降伏诸有情,动念归正道。急急如律令。净心业咒,属于诵经入坛之前净化心念的咒语。祈召大道真气,调养五脏之神,收摄心魔杂念;扫除障碍灾殃,令一切心念回归正道,清净本心,安定心神,防止杂念邪思干扰行法诵经。

道教咒语 | 净心业神咒!大道降真气,吐纳炼五神。愿使摄诸魔,心业常清净。断除万种障,驱荡一切殃。降伏诸有情,动念归正道。急急如律令。净心业咒,属于诵经入坛之前净化心念的咒语。祈召大道真气,调养五脏之神,收摄心魔杂念;扫除障碍灾殃,令一切心念回归正道,清净本心,安定心神,防止杂念邪思干扰行法诵经。

道教咒语 | 净心业神咒!大道降真气,吐纳炼五神。愿使摄诸魔,心业常清净。断除万种障,驱荡一切殃。降伏诸有情,动念归正道。急急如律令。净心业咒,属于诵经入坛之前净化心念的咒语。祈召大道真气,调养五脏之神,收摄心魔杂念;扫除障碍灾殃,令一切心念回归正道,清净本心,安定心神,防止杂念邪思干扰行法诵经。
家里的空床,正在悄悄吸走你的“人气”和“元气”!01 、床,不只是件家具咱中国人对床看得很重。你看以前的老床,像个小房子似的,为啥?因为人都明白一个理儿:人这辈子,有三分之一是在床上过的。 睡得好不好,直接决定了你第二天有没有精神头。所以你看,以前再讲究的人家,也得先把床安置妥当。这真不是迷信,而是老祖宗传下来的生活智慧:一个家里,最该踏实、最该有“人气儿”的地方,就是床。 它稳当了,你心里就踏实;它要是不像样,时间长了,家里就容易出些莫明其妙的小问题。02 、空床久了,为啥会“不对劲”?那位长辈说,空床不是不能有,但最怕三种情况。从风水学和环境心理学的角度看,其核心问题在于破坏了家居环境的能量(气场)平衡与人的心理归属感。第一种:成了杂物堆,导致“气场停滞”。衣服、箱子全往上扔,床底下塞得满满当当。这哪还是张床啊,分明就是个“杂物仓库”。在风水上,这会造成气场停滞、循环不畅,如同死水一潭。这样的地方,气流不通,味道闷闷的,人偶尔进去待会儿都觉得憋得慌。从现代角度说,也极易积灰、滋...

家里的空床,正在悄悄吸走你的“人气”和“元气”!01 、床,不只是件家具咱中国人对床看得很重。你看以前的老床,像个小房子似的,为啥?因为人都明白一个理儿:人这辈子,有三分之一是在床上过的。 睡得好不好,直接决定了你第二天有没有精神头。所以你看,以前再讲究的人家,也得先把床安置妥当。这真不是迷信,而是老祖宗传下来的生活智慧:一个家里,最该踏实、最该有“人气儿”的地方,就是床。 它稳当了,你心里就踏实;它要是不像样,时间长了,家里就容易出些莫明其妙的小问题。02 、空床久了,为啥会“不对劲”?那位长辈说,空床不是不能有,但最怕三种情况。从风水学和环境心理学的角度看,其核心问题在于破坏了家居环境的能量(气场)平衡与人的心理归属感。第一种:成了杂物堆,导致“气场停滞”。衣服、箱子全往上扔,床底下塞得满满当当。这哪还是张床啊,分明就是个“杂物仓库”。在风水上,这会造成气场停滞、循环不畅,如同死水一潭。这样的地方,气流不通,味道闷闷的,人偶尔进去待会儿都觉得憋得慌。从现代角度说,也极易积灰、滋...

家里的空床,正在悄悄吸走你的“人气”和“元气”!01 、床,不只是件家具咱中国人对床看得很重。你看以前的老床,像个小房子似的,为啥?因为人都明白一个理儿:人这辈子,有三分之一是在床上过的。 睡得好不好,直接决定了你第二天有没有精神头。所以你看,以前再讲究的人家,也得先把床安置妥当。这真不是迷信,而是老祖宗传下来的生活智慧:一个家里,最该踏实、最该有“人气儿”的地方,就是床。 它稳当了,你心里就踏实;它要是不像样,时间长了,家里就容易出些莫明其妙的小问题。02 、空床久了,为啥会“不对劲”?那位长辈说,空床不是不能有,但最怕三种情况。从风水学和环境心理学的角度看,其核心问题在于破坏了家居环境的能量(气场)平衡与人的心理归属感。第一种:成了杂物堆,导致“气场停滞”。衣服、箱子全往上扔,床底下塞得满满当当。这哪还是张床啊,分明就是个“杂物仓库”。在风水上,这会造成气场停滞、循环不畅,如同死水一潭。这样的地方,气流不通,味道闷闷的,人偶尔进去待会儿都觉得憋得慌。从现代角度说,也极易积灰、滋...
初入玄门该怎样读诵经文?一经通,则窍窍通,一悟百悟。专一选择一部经文修持,多了便杂,心也就会散乱。早晚焚香默坐,展经调气,如对金容,每日功课不缺,谓之课诵。初学诵经,只管念去,念到能背诵,通过诵经达到身心清静的境界,然后再在日常生活中慢慢领悟经意,就容易理解。否则,一边诵经一边想经文的意思,本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心,如何能够测度天尊祖师的圣意?只有先把自己的妄心妄想统统消除,达到清静的境界,才能够了解经文的真实意义。诵经时,身体要坐端正,摒除杂念,诚心读诵,自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多,要根据自己的时间环境安排,恭恭敬敬地念诵一遍经文,胜过随口散心念诵千万遍。

初入玄门该怎样读诵经文?一经通,则窍窍通,一悟百悟。专一选择一部经文修持,多了便杂,心也就会散乱。早晚焚香默坐,展经调气,如对金容,每日功课不缺,谓之课诵。初学诵经,只管念去,念到能背诵,通过诵经达到身心清静的境界,然后再在日常生活中慢慢领悟经意,就容易理解。否则,一边诵经一边想经文的意思,本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心,如何能够测度天尊祖师的圣意?只有先把自己的妄心妄想统统消除,达到清静的境界,才能够了解经文的真实意义。诵经时,身体要坐端正,摒除杂念,诚心读诵,自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多,要根据自己的时间环境安排,恭恭敬敬地念诵一遍经文,胜过随口散心念诵千万遍。

初入玄门该怎样读诵经文?一经通,则窍窍通,一悟百悟。专一选择一部经文修持,多了便杂,心也就会散乱。早晚焚香默坐,展经调气,如对金容,每日功课不缺,谓之课诵。初学诵经,只管念去,念到能背诵,通过诵经达到身心清静的境界,然后再在日常生活中慢慢领悟经意,就容易理解。否则,一边诵经一边想经文的意思,本来就不专心。更何况以我等凡夫的妄心,如何能够测度天尊祖师的圣意?只有先把自己的妄心妄想统统消除,达到清静的境界,才能够了解经文的真实意义。诵经时,身体要坐端正,摒除杂念,诚心读诵,自然能够感而遂通。诵经不要贪图遍数多,要根据自己的时间环境安排,恭恭敬敬地念诵一遍经文,胜过随口散心念诵千万遍。
丙午农历八月初一,许天师得道飞升日!斩妖除魔广布忠孝,举家拔宅飞升的祖师!许天师宝诰志心皈命礼。混元始祖,一炁分真。多劫之前,积修至道。勤苦备悉,经纬逾深。万法千门,罔不斯历。救灾拨难,除害荡妖。功济生灵,名高玉籍。众真推仰,宜有甄升。大悲大愿,大孝大仁。九州都仙太史,高明大使,雷霆泰省,天枢伏魔上相,至道玄应,神功妙济,掌九天司籍,太乙定命,注生真君,三天按察都检校,普天奏议大夫,天医大帝,历劫度人祖师,净明普化天尊。志心皈命礼。玉虚上相,金阙真仙。教阐闾山,开不二法门之号;灵通寰宇,统五雷风火之尊。挥剑斩蛟,救万民于江畔;拯灾散谷,得大道于山中。绥靖冥阳,神鬼共钦恩泽;殄灭鬼怪,天人同庆安宁。运无量之神通,周巡碧落;救亘古之浩劫,拜祷丹墀。护国保民,庙貌长存万古;匡世救苦,心香永祝千秋。大悲大愿,大圣大慈。阊山五雷风火院,玄灵法主,旌阳真君。许天师得道飞升日,志心称念净明普化天尊,不可思议功德。

丙午农历八月初一,许天师得道飞升日!斩妖除魔广布忠孝,举家拔宅飞升的祖师!许天师宝诰志心皈命礼。混元始祖,一炁分真。多劫之前,积修至道。勤苦备悉,经纬逾深。万法千门,罔不斯历。救灾拨难,除害荡妖。功济生灵,名高玉籍。众真推仰,宜有甄升。大悲大愿,大孝大仁。九州都仙太史,高明大使,雷霆泰省,天枢伏魔上相,至道玄应,神功妙济,掌九天司籍,太乙定命,注生真君,三天按察都检校,普天奏议大夫,天医大帝,历劫度人祖师,净明普化天尊。志心皈命礼。玉虚上相,金阙真仙。教阐闾山,开不二法门之号;灵通寰宇,统五雷风火之尊。挥剑斩蛟,救万民于江畔;拯灾散谷,得大道于山中。绥靖冥阳,神鬼共钦恩泽;殄灭鬼怪,天人同庆安宁。运无量之神通,周巡碧落;救亘古之浩劫,拜祷丹墀。护国保民,庙貌长存万古;匡世救苦,心香永祝千秋。大悲大愿,大圣大慈。阊山五雷风火院,玄灵法主,旌阳真君。许天师得道飞升日,志心称念净明普化天尊,不可思议功德。

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坚持每天把它揉软,斑淡了,耳鸣减轻,身体也变好了!一个人是否健康,看耳朵就能看得出来一些来,最明显的就是您的耳朵是不是摸起来很软。如果软,说明您身体好,如果耳朵摸起来很硬或比较疼,那就是与痛点对应的脏器有毛病。这时,您就每天好好揉揉两只耳朵吧,把耳朵揉软了,您的身体也就好了。耳朵虽不起眼,却是人体自带的“调病万能遥控器”,身体任何地方出现疼痛或病症,都能在耳朵找到对应痛点,将远端病症调理到位。这么好的调病神器,要怎么将它激活呢?一、学会这个耳朵保健操1、 揉耳垂:健脑防痴呆耳垂,是耳朵的头面区,这一区域的穴位与人的头脑、面颊关系密切,经常按揉耳垂,可以美容养颜、提神健脑。动作要领:将食指和中指并拢塞入耳腔,拇指放在耳垂后面,3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动,拇指做搓揉动作,顺时针揉50次,逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。2、 掏耳窝:调和五脏耳窝是耳朵的中心区,五脏六腑对应的穴位都在耳窝里,对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉,所以要用手指掏。动作要...

坚持每天把它揉软,斑淡了,耳鸣减轻,身体也变好了!一个人是否健康,看耳朵就能看得出来一些来,最明显的就是您的耳朵是不是摸起来很软。如果软,说明您身体好,如果耳朵摸起来很硬或比较疼,那就是与痛点对应的脏器有毛病。这时,您就每天好好揉揉两只耳朵吧,把耳朵揉软了,您的身体也就好了。耳朵虽不起眼,却是人体自带的“调病万能遥控器”,身体任何地方出现疼痛或病症,都能在耳朵找到对应痛点,将远端病症调理到位。这么好的调病神器,要怎么将它激活呢?一、学会这个耳朵保健操1、 揉耳垂:健脑防痴呆耳垂,是耳朵的头面区,这一区域的穴位与人的头脑、面颊关系密切,经常按揉耳垂,可以美容养颜、提神健脑。动作要领:将食指和中指并拢塞入耳腔,拇指放在耳垂后面,3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动,拇指做搓揉动作,顺时针揉50次,逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。2、 掏耳窝:调和五脏耳窝是耳朵的中心区,五脏六腑对应的穴位都在耳窝里,对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉,所以要用手指掏。动作要...

坚持每天把它揉软,斑淡了,耳鸣减轻,身体也变好了!一个人是否健康,看耳朵就能看得出来一些来,最明显的就是您的耳朵是不是摸起来很软。如果软,说明您身体好,如果耳朵摸起来很硬或比较疼,那就是与痛点对应的脏器有毛病。这时,您就每天好好揉揉两只耳朵吧,把耳朵揉软了,您的身体也就好了。耳朵虽不起眼,却是人体自带的“调病万能遥控器”,身体任何地方出现疼痛或病症,都能在耳朵找到对应痛点,将远端病症调理到位。这么好的调病神器,要怎么将它激活呢?一、学会这个耳朵保健操1、 揉耳垂:健脑防痴呆耳垂,是耳朵的头面区,这一区域的穴位与人的头脑、面颊关系密切,经常按揉耳垂,可以美容养颜、提神健脑。动作要领:将食指和中指并拢塞入耳腔,拇指放在耳垂后面,3个指头尽量将头面区全部捏住揉动。食指和中指不动,拇指做搓揉动作,顺时针揉50次,逆时针揉50次。再把耳垂往下拉一拉。2、 掏耳窝:调和五脏耳窝是耳朵的中心区,五脏六腑对应的穴位都在耳窝里,对耳窝里的各点进行刺激能调和五脏。耳窝不容易搓揉,所以要用手指掏。动作要...
站桩不在于时间的长短,关键在有没有“站进去”!1、 这个问题我喜欢用睡眠来作比喻。你问我站多久合适,我问你睡多长时间舒服?其实比时间长短更重要的,是质量,站桩有站桩的质量,睡眠有睡眠的质量。睡觉的时候,如果你脑海激荡,神经兴奋,躺在那里翻烧饼,就是睁着眼睛硬躺也起不到休息的作用。      而对于站桩,最重要的,是看有没有“站进去”。什么是“站进去”呢,这个词好像又是一个暗语一样的,凡是曾站“进去”过的人,都明白什么意思,无须解释,凡是没有站“进去”的人,又怎么说都形容不清楚。有一个最简单的标志,就是眼珠不瞬,眼皮不眨,眼神自然的长时间凝定不动。古人把人体的运动分为外动和内动,四肢百骸的运转移动为外动,而内部气血、内分泌、微循环,这些运动则是内动。只有在心神凝定的时候,我们练习的站桩,才会对身体起到相应的作用。眼为心苗,心能定,眼神自然安定不飘忽。心神凝定,则呼吸不调而自调。这也是意拳一向不主张刻意调息的原因,呼吸本为人体自然功能,若通过后天意识和手段去横加干涉,容易发生弊病。这也...

站桩不在于时间的长短,关键在有没有“站进去”!1、 这个问题我喜欢用睡眠来作比喻。你问我站多久合适,我问你睡多长时间舒服?其实比时间长短更重要的,是质量,站桩有站桩的质量,睡眠有睡眠的质量。睡觉的时候,如果你脑海激荡,神经兴奋,躺在那里翻烧饼,就是睁着眼睛硬躺也起不到休息的作用。      而对于站桩,最重要的,是看有没有“站进去”。什么是“站进去”呢,这个词好像又是一个暗语一样的,凡是曾站“进去”过的人,都明白什么意思,无须解释,凡是没有站“进去”的人,又怎么说都形容不清楚。有一个最简单的标志,就是眼珠不瞬,眼皮不眨,眼神自然的长时间凝定不动。古人把人体的运动分为外动和内动,四肢百骸的运转移动为外动,而内部气血、内分泌、微循环,这些运动则是内动。只有在心神凝定的时候,我们练习的站桩,才会对身体起到相应的作用。眼为心苗,心能定,眼神自然安定不飘忽。心神凝定,则呼吸不调而自调。这也是意拳一向不主张刻意调息的原因,呼吸本为人体自然功能,若通过后天意识和手段去横加干涉,容易发生弊病。这也...

站桩不在于时间的长短,关键在有没有“站进去”!1、 这个问题我喜欢用睡眠来作比喻。你问我站多久合适,我问你睡多长时间舒服?其实比时间长短更重要的,是质量,站桩有站桩的质量,睡眠有睡眠的质量。睡觉的时候,如果你脑海激荡,神经兴奋,躺在那里翻烧饼,就是睁着眼睛硬躺也起不到休息的作用。      而对于站桩,最重要的,是看有没有“站进去”。什么是“站进去”呢,这个词好像又是一个暗语一样的,凡是曾站“进去”过的人,都明白什么意思,无须解释,凡是没有站“进去”的人,又怎么说都形容不清楚。有一个最简单的标志,就是眼珠不瞬,眼皮不眨,眼神自然的长时间凝定不动。古人把人体的运动分为外动和内动,四肢百骸的运转移动为外动,而内部气血、内分泌、微循环,这些运动则是内动。只有在心神凝定的时候,我们练习的站桩,才会对身体起到相应的作用。眼为心苗,心能定,眼神自然安定不飘忽。心神凝定,则呼吸不调而自调。这也是意拳一向不主张刻意调息的原因,呼吸本为人体自然功能,若通过后天意识和手段去横加干涉,容易发生弊病。这也...