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墨沚的文章

抄写宋-邵雍《皇极经世书·观物内篇(节选) 》一
[原文]
物之大者无若天地,然

抄写宋-邵雍《皇极经世书·观物内篇(节选) 》一 [原文] 物之大者无若天地,然

抄写宋-邵雍《皇极经世书·观物内篇(节选) 》一 [原文] 物之大者无若天地,然
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人4
【原文】
钓者谈已,樵者日:

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人4 【原文】 钓者谈已,樵者日:

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人4 【原文】 钓者谈已,樵者日:
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人3
【原文】
“家与国一也,其兴

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人3 【原文】 “家与国一也,其兴

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——识善恶”,分君子小人3 【原文】 “家与国一也,其兴
【原文】
君子见善则喜之,见不善则远之;小人见善则疾之,见不善则喜之。 善恶各从

【原文】 君子见善则喜之,见不善则远之;小人见善则疾之,见不善则喜之。 善恶各从

【原文】 君子见善则喜之,见不善则远之;小人见善则疾之,见不善则喜之。 善恶各从
【原文】 
樵者曰:“善人常寡,而不善人常众;治世常少, 乱世常多,何以知其然耶

【原文】 樵者曰:“善人常寡,而不善人常众;治世常少, 乱世常多,何以知其然耶

【原文】 樵者曰:“善人常寡,而不善人常众;治世常少, 乱世常多,何以知其然耶
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果2
【原文】 
“夫上之所好

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果2 【原文】 “夫上之所好

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果2 【原文】 “夫上之所好
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果1
【原文】 
樵者谓渔者曰

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果1 【原文】 樵者谓渔者曰

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——慎“择用”,决定善恶之果1 【原文】 樵者谓渔者曰
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用4
[原文]
“《易》

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用4 [原文] “《易》

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用4 [原文] “《易》
[原文]
譬犹药之疗疾也, 毒药亦有时而用也。可一而不可再也,疾愈则速已,不已则

[原文] 譬犹药之疗疾也, 毒药亦有时而用也。可一而不可再也,疾愈则速已,不已则

[原文] 譬犹药之疗疾也, 毒药亦有时而用也。可一而不可再也,疾愈则速已,不已则
[原文]
曰:“不正,则安得谓之才?” 
曰:“人所不能而能之,安得不谓之才?圣

[原文] 曰:“不正,则安得谓之才?” 曰:“人所不能而能之,安得不谓之才?圣

[原文] 曰:“不正,则安得谓之才?” 曰:“人所不能而能之,安得不谓之才?圣
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用1
【原文】 
樵者问

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用1 【原文】 樵者问

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——知“才正与不正”,他山之石可用1 【原文】 樵者问
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源3
【原文】
“君子常行

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源3 【原文】 “君子常行

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源3 【原文】 “君子常行
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源2
【原文】 
乱世则反

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源2 【原文】 乱世则反

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——“君子与小人”,国家福祸之源2 【原文】 乱世则反

【原文】 樵者问渔者曰:“小人可绝乎?” 曰:“不可。君子禀阳正气而生,小人

【原文】 樵者问渔者曰:“小人可绝乎?” 曰:“不可。君子禀阳正气而生,小人
【原文】
“是故,知日者月之形也,月者日之影也;阳者阴之形也,阴者阳之影也;人者

【原文】 “是故,知日者月之形也,月者日之影也;阳者阴之形也,阴者阳之影也;人者

【原文】 “是故,知日者月之形也,月者日之影也;阳者阴之形也,阴者阳之影也;人者
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处4
【原文】
“人之生也,谓

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处4 【原文】 “人之生也,谓

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处4 【原文】 “人之生也,谓
抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处3
【原文】 
“夫人也者,

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处3 【原文】 “夫人也者,

抄写宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处3 【原文】 “夫人也者,
宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处2
【原文】 
心之神发乎目,则

宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处2 【原文】 心之神发乎目,则

宋-邵雍《渔樵问对》——论“生死”,灵魂各有安处2 【原文】 心之神发乎目,则
【原文】 
樵者问渔者曰:“人谓死而有知,有诸?” 
日:“有之。” 
曰:“何

【原文】 樵者问渔者曰:“人谓死而有知,有诸?” 日:“有之。” 曰:“何

【原文】 樵者问渔者曰:“人谓死而有知,有诸?” 日:“有之。” 曰:“何
【原文】 
渔者谓樵者曰:“大哉!权之与变乎?非圣人无以尽之。变然知天地之消长,

【原文】 渔者谓樵者曰:“大哉!权之与变乎?非圣人无以尽之。变然知天地之消长,

【原文】 渔者谓樵者曰:“大哉!权之与变乎?非圣人无以尽之。变然知天地之消长,