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晨起礼佛,收摄身心,远离一切灾厄,见闻转发:消灾、除障、增福、满愿。南无阿弥陀佛

晨起礼佛,收摄身心,远离一切灾厄,见闻转发:消灾、除障、增福、满愿。南无阿弥陀佛

晨起礼佛,收摄身心,远离一切灾厄,见闻转发:消灾、除障、增福、满愿。南无阿弥陀佛
念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。 ​​​

念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。 ​​​

念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。 ​​​
念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。

念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。

念佛一声增福无量,礼佛一拜罪灭河沙。
真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计

真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计

真能念佛,放下身心世界,是大布施。真能念佛,不复贪瞋痴,是大持戒。真能念佛,不计
众生称念,即除多劫罪; 命欲终时,佛与圣众,自来迎接; 诸邪业系,无能碍者。 所

众生称念,即除多劫罪; 命欲终时,佛与圣众,自来迎接; 诸邪业系,无能碍者。 所

众生称念,即除多劫罪; 命欲终时,佛与圣众,自来迎接; 诸邪业系,无能碍者。 所
不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,

不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,

不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,
闭目打坐不一定是修行人,讲经说法也不一定是修行人,一切外在行为都不能说明是修行人

闭目打坐不一定是修行人,讲经说法也不一定是修行人,一切外在行为都不能说明是修行人

闭目打坐不一定是修行人,讲经说法也不一定是修行人,一切外在行为都不能说明是修行人
真正的佛弟子,不是念珠的收藏家,不是各大寺庙的旅行家,不是佛经念诵者,禅修爱好者

真正的佛弟子,不是念珠的收藏家,不是各大寺庙的旅行家,不是佛经念诵者,禅修爱好者

真正的佛弟子,不是念珠的收藏家,不是各大寺庙的旅行家,不是佛经念诵者,禅修爱好者
很欣赏这样一幅对联:道业未成敢使此心散乱   死期将至力辞一切应酬。 白云苍狗,

很欣赏这样一幅对联:道业未成敢使此心散乱 死期将至力辞一切应酬。 白云苍狗,

很欣赏这样一幅对联:道业未成敢使此心散乱 死期将至力辞一切应酬。 白云苍狗,
晨起礼佛,顶礼、供养、皈依地藏王菩萨摩诃萨,若能令众人闻菩萨名号,于人于已有无量

晨起礼佛,顶礼、供养、皈依地藏王菩萨摩诃萨,若能令众人闻菩萨名号,于人于已有无量

晨起礼佛,顶礼、供养、皈依地藏王菩萨摩诃萨,若能令众人闻菩萨名号,于人于已有无量
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ​ ​​​——

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ​ ​​​——

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ​ ​​​——
人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ——斌宗法师

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ——斌宗法师

人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身? ——斌宗法师
佛说:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 ​​​​

佛说:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 ​​​​

佛说:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 ​​​​
佛说人有二十难:贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色

佛说人有二十难:贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色

佛说人有二十难:贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色
最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤,或有人以百般

最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤,或有人以百般

最难行持的苦行是什么?就是当我们面对无缘无故的羞辱、无中生有的诽谤,或有人以百般
学佛的修养,是要对每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是

学佛的修养,是要对每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是

学佛的修养,是要对每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是
人生,只是一场场经历,最后都化为一场场云烟,包括我们自己,最后也化为一缕轻烟。所

人生,只是一场场经历,最后都化为一场场云烟,包括我们自己,最后也化为一缕轻烟。所

人生,只是一场场经历,最后都化为一场场云烟,包括我们自己,最后也化为一缕轻烟。所
晨起礼佛,为亲友及一切众生祈福。 观世音菩萨佑护:吉祥健康、平安喜乐,世界清净和

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晨起礼佛,为亲友及一切众生祈福。 观世音菩萨佑护:吉祥健康、平安喜乐,世界清净和
"南无大慈大悲观世音菩萨",无论遇到任何危险,急难,一心专念,可逢凶化吉,遇难成

"南无大慈大悲观世音菩萨",无论遇到任何危险,急难,一心专念,可逢凶化吉,遇难成

"南无大慈大悲观世音菩萨",无论遇到任何危险,急难,一心专念,可逢凶化吉,遇难成
念佛念到纯一的境界,念佛时心就是佛,佛就变成自己的心,心佛不二,这就是感应道交。

念佛念到纯一的境界,念佛时心就是佛,佛就变成自己的心,心佛不二,这就是感应道交。

念佛念到纯一的境界,念佛时心就是佛,佛就变成自己的心,心佛不二,这就是感应道交。