我觉得我们每个人都有这种绝望，与我们的自信，与我们现时的平静如影相随。每时每刻都
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这样做最不好，每叹一口气就好像把自己的生命吞掉一口，人就这样完蛋了。/《佩德罗·
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市面上充斥着交易性的死亡：只要……就没白活，否则死亡就没有赚头。这显明是一个给无
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没有伤的生命是怎么活着的？不经雕刻是一种什么样的形状？他们在等候死亡的最后一锤？
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“禁欲主义者的理想是保留生命之艺术……的确，尽管他遍体鳞伤，他仍然是毁灭的操控者
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“拂晓时我仿佛听见一阵喧嚣，那是离去的人群他们曾经爱我，又忘了我空间、时间和博尔
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他被重复穿越的门厅折磨致死，他的负罪升起，他在门厅里活着。/星期三
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“亲爱的，平静是求不来的。你只能活出平静。”“如果世界不允许呢？”“那不是世界能
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有些所谓的生命不过是对死亡的回避而已，他们回避嘴，回避自己唱的歌，回避头发。/星
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我们自己害怕发疯，我们怀着巨大的不安遵守法则。此外，疯子的精神错乱被人分门别类，
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“在其横冲直撞当中，一些新奇的、闻所未闻的事物让他死亡了；另一些可怕的劳动者随之
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“不死”是成瘾性的根源，人们在“死”的状态中被“不死”抚摸，就像猫被撸一样的快感
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与进入对立的并不是没有口子，而是阻挡，就像强奸语境中的反抗。人们并没有在提问，她
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有些人刻板的局部的发挥着生命，其它的（局部）被“禁言”，他们是“残疾”的客体，他
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皮埃尔·博纳菲(Pierre Bonnafe)在关于“富有魔力的、巫术的以及拜物
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“能指”在很多地方（语境）已经不是原来的东西了，它长大了，进入一种姻亲走动（“社
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诗歌或者艺术是一种捕获，只是捕获的周围被清扫抑或清算。艺术的本质是去领土化与领土
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太多的辩白都是不想对自己的失败负责，可笑的是他们维护的有些是“很像”失败的东西。
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“我承认，劫后的余生比出生的诞生多了少许耻辱，尤其是在我们还要为此余生付出自己力
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在你的创伤里歇息啼哭出声，又止住了。保罗·策兰 网页链接
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