皮埃尔·博纳菲(Pierre Bonnafe)在关于“富有魔力的、巫术的以及拜物数的客体”(《神分析新期刊》，[Nouvelle Revue de Psychanalyse],n°2,1970)研究中很好地指出了所谓被分割的身体的观念的不足：“的确存在着身体的分割，但这种分割并不伴随着一种缺失抑或破损的感觉。相反对于掌控者和对于非掌控者一样，都是通过繁复性，身体才被碎片化：诸他者与单纯的个人毫无关系，他们与一种x十y十z的权力-人(homme-puissance x十y十z)有关，在其中，生命在无限地增长，它在不断地整合着其他自然的力量的过程中四散开来……因为它的存在从未驻足于人格中心上，而是被掩盖在一些较远的，但无坚不摧的一些地方。”(pp.166-167)博纳菲在富有魔力的客体当中认识到了欲望的三种综合的存在：连接综合，它包含着人格的碎片与那些动物以及植物的碎片；析取综合，它记录下已经和解了的人-动物的存在状态；情势综合，它隐含着一种真正的结余与剩余的迁徙。

/《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂（卷一）》