德勒兹、加塔利（《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂（卷一）》）的表达大多是象征性的
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当简妮·法热特(Jeanne Favret),与其他人种学家一道认为：“一个分段
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领土是亲缘的敌人。一个拥有大片土地或者房屋的人可能会对人的“冒犯”进行防务，即使
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我就是疯子的语言，至于疯子的形象可以去网上搜照片。/星期三
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“爱神，必须通过特洛亚和迦太基的毁灭去爱，毫无慰藉。爱不是慰藉，爱是启示。”/
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我们在深海的镜中相望以更快的速度将佳肴传递：夜是夜，它始于晨曦将我铺向你/保罗·
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“这时代最大的问题是很多人上过学，但没几个人受过教育。” /托马斯·莫尔
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“你一定有过这种感觉，当你心事重重，渴望找个人谈一谈的时候，他来了，可是你们的谈
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孤独是一种单独的生活品类。值得品味的是经常打断的孤独，此种（互动的）孤独更具深描
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我准是又睡着了，因为现在一轮巨大的月亮嵌在窗口。它被两根栏杆分成三份，中间那部分
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交际就像是流通和交换，此种（专业）人士就像货币一样不会停下来。停止对于他们来说意
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去买菜的时候我“标注”为哲学家，回家路上标签像老花镜一样扔进垃圾桶。/星期三
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我是在昨天晚上撤回来的，不会有什么被我、或者我不会填满空间，有的时候也把房间房间
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之前就说过大多数的记忆（印迹）外在于自己，去或者不去“那个地方”启动在空间上来说
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一个朋友夫妻俩开会研究我指着啥活着，按照他们的生活标准看不到支撑我活着的（物质）
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人们大多都有人造的壳，问题是如何—或者不与“力比多”的来往。早上起来有的时候找不
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大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。/加缪
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当我回答说我来自"远方"关卡那个警察厉声说："哪个远方？"他还没完全听清楚我说些
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在大城市里，人最容易丢失的东西，并不是钱包或者地址，而是自己和世界之间真正的联系
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有的时候人的器官不是从自己出发的，而是外来标注的。人们舍近求远的去用象征而不是自
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