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纵观南朝宋齐梁陈,萧衍算是最矛盾、最耐人寻味的皇帝。38岁,辅佐萧鸾稳定南齐政局

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真正有修养的圣人,不是远离人间的神仙,也不是高高在上的偶像,是那些活在人间烟火里

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物质文明愈进步,物质欲望愈高涨,人类的精神生活反而愈低落。为什么?因为文化的基础

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修行的核心,无非是降服一颗心。

凡夫用功,最难跨过的,永远是昏沉与散乱两大障碍

修行的核心,无非是降服一颗心。 凡夫用功,最难跨过的,永远是昏沉与散乱两大障碍

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中国文化几千年,中心就是孝道。
孝道不是单纯养身,是报恩。
父母生你、养你、抱你

中国文化几千年,中心就是孝道。 孝道不是单纯养身,是报恩。 父母生你、养你、抱你

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我执,是一切烦恼与善恶行为的源头。 人性并非一成不变,关键在染与净。古德有言:

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阳明先生说,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。先天

阳明先生说,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。先天

我们这一生,能得人身,有机会听闻佛法,有时间静坐修行,本来就是极大的福报。多少人

我们这一生,能得人身,有机会听闻佛法,有时间静坐修行,本来就是极大的福报。多少人

修行最重要的,是你的心能安住。心不安,走到哪里都不安;心安了,茅棚草舍,也是天堂

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“穷养儿,富养女”这句话你一定听过吧,其实原话是“穷养儿志,富养女德”。后来被简

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学fo先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重

学fo先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重

要想得到无上的智慧,不是求得来的,是修来的。它是持戒、修福累积而来,是诸恶莫作、

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《金刚经》反复强调,福与智是修行的两大资粮,缺一不可。有大福德,才能生大智慧;有

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学佛先学做人,修行先修福德,真正的道场不在深山老林密室,而在人间烟火中。只注重打

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气脉与心念互为因果。念头乱了,气必定乱;念头定了,气一定调 。很多人打坐求气脉、

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气脉不是道,但气脉是色身转化的基础。普通人只知道呼吸是气,不知息才是生命之本呢。

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许多人学佛,求啥神秘境界呀、神通感应呀,误以为那是道,其实全是偏差。佛说的修行,

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一般人学道,都在向外追寻,求佛、求法、求神通、求清净,却不知道道不在外面,就在自

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佛学经典《解深密经》中的偈语:“阿陀那识甚深细,一切种子如瀑流。我于凡愚不开演,

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一般人学佛,总以为盘腿打坐、闭着眼睛、清静不动才叫修行。我不这么认为,我认为真正

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