歧山逸人的文章

今天分享《素书》安礼章里的一句话：“吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。”翻译过来就是：吉祥的人，各种福气自然汇聚；凶险的人，各种灾祸自然攻伐。这不是因为他们有什么神圣之处，而是自然规律的必然结果。很多人看到“吉凶”两个字，很容易往玄学上想，觉得是算命先生嘴里的“吉祥”和“凶险”。但如果你仔细琢磨，放在现代生活里，这其实就是“幸福者”和“怨气者”的区别。有一类人，就是“百福所归”。他们说话总是和和气气的，满脸笑容，仿佛什么事儿都不叫事儿。平时大大方方，遇到点小事吃点亏也摆摆手说无所谓。这种人，谁见了他都觉得亲切，只要他出现在楼下，大家都爱围着他聊天，说说笑笑的，气氛好得不得了。家里有事大家都愿意搭把手，好运自然围着他转。另一类人，就是“百祸所攻”。满身的怨气，看谁都不顺眼。成天抱怨年轻时候吃了亏，抱怨家里人这不好那不对，甚至连儿媳妇不洗碗都能骂半天。去菜市场买菜，为了几毛钱能跟人吵一架；拿个快递，对送外卖的、送快递的也是斤斤计较。这种人看似精明，一点亏都不吃，但最后...

2026-11-02 21:43

今天分享《素书》安礼章里的一句话：“吉者，百福所归；凶者，百祸所攻；非其神圣，自然所钟。”翻译过来就是：吉祥的人，各种福气自然汇聚；凶险的人，各种灾祸自然攻伐。这不是因为他们有什么神圣之处，而是自然规律的必然结果。很多人看到“吉凶”两个字，很容易往玄学上想，觉得是算命先生嘴里的“吉祥”和“凶险”。但如果你仔细琢磨，放在现代生活里，这其实就是“幸福者”和“怨气者”的区别。有一类人，就是“百福所归”。他们说话总是和和气气的，满脸笑容，仿佛什么事儿都不叫事儿。平时大大方方，遇到点小事吃点亏也摆摆手说无所谓。这种人，谁见了他都觉得亲切，只要他出现在楼下，大家都爱围着他聊天，说说笑笑的，气氛好得不得了。家里有事大家都愿意搭把手，好运自然围着他转。另一类人，就是“百祸所攻”。满身的怨气，看谁都不顺眼。成天抱怨年轻时候吃了亏，抱怨家里人这不好那不对，甚至连儿媳妇不洗碗都能骂半天。去菜市场买菜，为了几毛钱能跟人吵一架；拿个快递，对送外卖的、送快递的也是斤斤计较。这种人看似精明，一点亏都不吃，但最后...

一提到因果，很多人都会对此嗤之以鼻，觉得是老一辈人传下来的玄学，是迷信，是用来安

2026-11-02 10:01

一提到因果，很多人都会对此嗤之以鼻，觉得是老一辈人传下来的玄学，是迷信，是用来安

一提到因果，很多人都会对此嗤之以鼻，觉得是老一辈人传下来的玄学，是迷信，是用来安慰人的鸡汤，根本不存在那回事。因果这个东西，从来不是什么虚无缥缈的来世轮回，也不是遥不可及的封建迷信，它是宇宙空间的自然法则，是现实世界的行为反馈，是科学和生活都能印证的逻辑闭环。也有人经常问我：你相信因果吗？有句老话叫“种瓜得瓜，种豆得豆”，你种下什么因，就会结出什么样的果。你每天熬夜刷手机，不珍惜身体，这是因，久而久之，颈椎疼、免疫力下降，小病不断，就是果。你经常言语刻薄、遇事斤斤计较，这是因，久而久之，亲友渐渐远离，就是果。你工作时敷衍了事，偷奸耍滑，这是因，可能力得不到沉淀，机遇来时无力把握，或被领导批评、辞退，就是果。不少人，看见坏人一时风光，小人一时得志，便感慨世道不公。殊不知，一时的得意只是表象。亏欠别人的早晚要还；投机得来的，终究会尽数流失，伤害他人，终会自食恶果。因果有周期，不在眼前而在长远。《易经》有言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未...

2026-11-02 21:43

一提到因果，很多人都会对此嗤之以鼻，觉得是老一辈人传下来的玄学，是迷信，是用来安慰人的鸡汤，根本不存在那回事。因果这个东西，从来不是什么虚无缥缈的来世轮回，也不是遥不可及的封建迷信，它是宇宙空间的自然法则，是现实世界的行为反馈，是科学和生活都能印证的逻辑闭环。也有人经常问我：你相信因果吗？有句老话叫“种瓜得瓜，种豆得豆”，你种下什么因，就会结出什么样的果。你每天熬夜刷手机，不珍惜身体，这是因，久而久之，颈椎疼、免疫力下降，小病不断，就是果。你经常言语刻薄、遇事斤斤计较，这是因，久而久之，亲友渐渐远离，就是果。你工作时敷衍了事，偷奸耍滑，这是因，可能力得不到沉淀，机遇来时无力把握，或被领导批评、辞退，就是果。不少人，看见坏人一时风光，小人一时得志，便感慨世道不公。殊不知，一时的得意只是表象。亏欠别人的早晚要还；投机得来的，终究会尽数流失，伤害他人，终会自食恶果。因果有周期，不在眼前而在长远。《易经》有言：积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未...

鬼神之论，自古有之。中国古圣先贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而

2026-11-02 10:01

鬼神之论，自古有之。中国古圣先贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而

鬼神之论，自古有之。中国古圣先贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而不论、敬而远之的态度。无论道教信仰也好，民间信仰也罢，数千年来，古今中外，人们对鬼神之说将信将疑，无所适从。因鬼神无影无形，虽然很多人号称曾与鬼神等隐态世界的朋友有过接触，但其描述的内容无法考证。不过，令人好奇的是，曾有过死亡体验的人则深信鬼神的存在，而且其所描述的情形几乎如出一辙。此外，众多大神、大仙、灵修人士、丹功修炼者以及民间的很多灵媒却可与鬼神沟通，若说其无中生有、信口雌黄，其往往能准确断出很难为人所知晓的事情，若说其真实存在，他们又无法拿出确凿的证据。因此，很多人以“宁可信其有，不可信其无”以蔽之。那么，鬼神到底是什么？

2026-11-02 21:43

鬼神之论，自古有之。中国古圣先贤孔子便相信鬼神的存在，但因其难以捉摸，故采取存而不论、敬而远之的态度。无论道教信仰也好，民间信仰也罢，数千年来，古今中外，人们对鬼神之说将信将疑，无所适从。因鬼神无影无形，虽然很多人号称曾与鬼神等隐态世界的朋友有过接触，但其描述的内容无法考证。不过，令人好奇的是，曾有过死亡体验的人则深信鬼神的存在，而且其所描述的情形几乎如出一辙。此外，众多大神、大仙、灵修人士、丹功修炼者以及民间的很多灵媒却可与鬼神沟通，若说其无中生有、信口雌黄，其往往能准确断出很难为人所知晓的事情，若说其真实存在，他们又无法拿出确凿的证据。因此，很多人以“宁可信其有，不可信其无”以蔽之。那么，鬼神到底是什么？

急火无好汤，慌神无好方”事一来就急着解决的人，最后都被问题解决了，道门看事，不看

2026-11-01 10:01

急火无好汤，慌神无好方”事一来就急着解决的人，最后都被问题解决了，道门看事，不看

急火无好汤，慌神无好方”事一来就急着解决的人，最后都被问题解决了，道门看事，不看火苗，看火路——记住：静不是不动，静是让浊水沉一沉。你心一清，那劫的根就露出来了——十件事里，九件是自己吓自己。剩下那一件，等你神归位了，它自己就矮三分。就像那沸水锅，你越搅越滚；撤了柴，它自己就静了。“欲速则不达”，这是老话，也是天规。事缓则圆，圆的是你的心，不是事。心一圆，事自然转。顺时多做事，逆时多翻书，心乱时多闭嘴，你稳住了，风浪自己会累。心不乱，劫自散；神不驰，路自直。你急，是拿自己的神去喂别人的局；你静，是让那局自己先把自己困死。

2026-11-01 14:49

急火无好汤，慌神无好方”事一来就急着解决的人，最后都被问题解决了，道门看事，不看火苗，看火路——记住：静不是不动，静是让浊水沉一沉。你心一清，那劫的根就露出来了——十件事里，九件是自己吓自己。剩下那一件，等你神归位了，它自己就矮三分。就像那沸水锅，你越搅越滚；撤了柴，它自己就静了。“欲速则不达”，这是老话，也是天规。事缓则圆，圆的是你的心，不是事。心一圆，事自然转。顺时多做事，逆时多翻书，心乱时多闭嘴，你稳住了，风浪自己会累。心不乱，劫自散；神不驰，路自直。你急，是拿自己的神去喂别人的局；你静，是让那局自己先把自己困死。

《道德经》里有句话写：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”大致的意思是：人世间的福祸

2026-11-01 10:02

《道德经》里有句话写：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”大致的意思是：人世间的福祸

《道德经》里有句话写：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”大致的意思是：人世间的福祸总是相互依存彼此转化的，当某些不好的事情发生时，另一方面也会发生转机，但倘若你长期处于顺遂的状态，也要警惕或许不好的事情即将发生。很多人读这句话，只觉得是古人的一句漂亮话，踩坑失意的时候拿出来安慰自己，顺风顺水的时候转头就忘。直到你经历了些事情之后，才体会到其中的含义来。这不是鸡汤，是生活本来的运行规律。我们很容易站在当下，急着给一件事下结论，做成了就是赢，落空了就是输；得到了就是好运，失去了就是倒霉。可时间拉长一点看，好坏从来没有定数。只是身在局中的我们，看不清脉络。

2026-11-01 14:49

《道德经》里有句话写：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”大致的意思是：人世间的福祸总是相互依存彼此转化的，当某些不好的事情发生时，另一方面也会发生转机，但倘若你长期处于顺遂的状态，也要警惕或许不好的事情即将发生。很多人读这句话，只觉得是古人的一句漂亮话，踩坑失意的时候拿出来安慰自己，顺风顺水的时候转头就忘。直到你经历了些事情之后，才体会到其中的含义来。这不是鸡汤，是生活本来的运行规律。我们很容易站在当下，急着给一件事下结论，做成了就是赢，落空了就是输；得到了就是好运，失去了就是倒霉。可时间拉长一点看，好坏从来没有定数。只是身在局中的我们，看不清脉络。

即使汽车今年犯太岁，也不能给车弄个不全的太岁总符吧？[笑cry][笑cry][笑

2026-10-31 16:00

即使汽车今年犯太岁，也不能给车弄个不全的太岁总符吧？[笑cry][笑cry][笑

即使汽车今年犯太岁，也不能给车弄个不全的太岁总符吧？[笑cry][笑cry][笑cry]

2026-11-01 14:48

即使汽车今年犯太岁，也不能给车弄个不全的太岁总符吧？[笑cry][笑cry][笑cry]

古训有言：人有四祸，不避则败，能避则安。分别是挡道之祸、怀璧之罪、言谈之祸、关

2026-10-31 16:00

古训有言：人有四祸，不避则败，能避则安。分别是挡道之祸、怀璧之罪、言谈之祸、关

古训有言：人有四祸，不避则败，能避则安。分别是挡道之祸、怀璧之罪、言谈之祸、关系之祸。看懂这四大祸患，规避人性弱点，守住做人分寸，方能一生安稳，少遇坎坷。第一、挡道之祸：断人前路，必招反噬世间最大的忌讳，莫过于挡人利益、断人前程。人性趋利，没有人愿意自己的路被堵、财路被断、风光被抢。很多人做人坦荡、做事本分，却依然招来小人、遭遇排挤，根本原因就是无意间挡住了别人的路。职场上抢人功劳，生活中夺人风头，处事时不给别人余地，看似占了上风，实则埋下祸根。成年人最高级的智慧，是凡事留余地。不堵人前程，不抢人好处，不拆人台、不挡人路。给别人留生路，就是给自己留退路；成全他人，方能安稳自己。第二、怀璧之罪：锋芒太露，招人嫉妒古语云：匹夫无罪，怀璧其罪。人本身没有错，可一旦身怀才华、手握财富、身居优势，却不懂收敛，高调张扬，便是灾祸的开始。人性最真实的弱点，就是难容他人优秀。你有钱外露，容易招人算计；你才华尽显，容易受人打压；你锋芒太盛，容易被人针对。越是高调炫耀，越容易引来是非纷争。真正的智者...

2026-11-01 14:49

古训有言：人有四祸，不避则败，能避则安。分别是挡道之祸、怀璧之罪、言谈之祸、关系之祸。看懂这四大祸患，规避人性弱点，守住做人分寸，方能一生安稳，少遇坎坷。第一、挡道之祸：断人前路，必招反噬世间最大的忌讳，莫过于挡人利益、断人前程。人性趋利，没有人愿意自己的路被堵、财路被断、风光被抢。很多人做人坦荡、做事本分，却依然招来小人、遭遇排挤，根本原因就是无意间挡住了别人的路。职场上抢人功劳，生活中夺人风头，处事时不给别人余地，看似占了上风，实则埋下祸根。成年人最高级的智慧，是凡事留余地。不堵人前程，不抢人好处，不拆人台、不挡人路。给别人留生路，就是给自己留退路；成全他人，方能安稳自己。第二、怀璧之罪：锋芒太露，招人嫉妒古语云：匹夫无罪，怀璧其罪。人本身没有错，可一旦身怀才华、手握财富、身居优势，却不懂收敛，高调张扬，便是灾祸的开始。人性最真实的弱点，就是难容他人优秀。你有钱外露，容易招人算计；你才华尽显，容易受人打压；你锋芒太盛，容易被人针对。越是高调炫耀，越容易引来是非纷争。真正的智者...

学会避谶，就是在给自己改命刚说完“好久没感冒”，转头嗓子就疼。念叨着“最近挺顺”

2026-10-30 17:02

学会避谶，就是在给自己改命刚说完“好久没感冒”，转头嗓子就疼。念叨着“最近挺顺”

学会避谶，就是在给自己改命刚说完“好久没感冒”，转头嗓子就疼。念叨着“最近挺顺”，转眼就出幺蛾子。老辈人管这叫“避谶”。说白了，就是别把还没发生的事往最坏里钉死。话出口前给自己留个缝，这个缝就是运气的入口。张口就来的丧气词得换。“累死了”换成“今天事有点多”。“我不行”换成“我试试”。话一换，情绪跟着就松了。对别人也一样。朋友考研，别来一句“万一考不上呢”。亲戚开店，别说“现在生意不好做”。这些话表面是关心，其实是在往人家心里种刺。有个做小生意的，再难也从不说“干不下去了”。实在扛不住，他就说“得换个法子”。后来真让他换出一条路来。命好不好，三分天定，七分靠自己攒。攒钱攒人脉，都不如先攒住一张嘴。嘴稳了，心就稳。心稳了，事就顺。

2026-10-31 14:48

学会避谶，就是在给自己改命刚说完“好久没感冒”，转头嗓子就疼。念叨着“最近挺顺”，转眼就出幺蛾子。老辈人管这叫“避谶”。说白了，就是别把还没发生的事往最坏里钉死。话出口前给自己留个缝，这个缝就是运气的入口。张口就来的丧气词得换。“累死了”换成“今天事有点多”。“我不行”换成“我试试”。话一换，情绪跟着就松了。对别人也一样。朋友考研，别来一句“万一考不上呢”。亲戚开店，别说“现在生意不好做”。这些话表面是关心，其实是在往人家心里种刺。有个做小生意的，再难也从不说“干不下去了”。实在扛不住，他就说“得换个法子”。后来真让他换出一条路来。命好不好，三分天定，七分靠自己攒。攒钱攒人脉，都不如先攒住一张嘴。嘴稳了，心就稳。心稳了，事就顺。

处世智慧：事出反常必有妖，趋利避害，化凶为吉凡是不合常理、无端前来挑衅冒犯你的人

2026-10-30 10:00

处世智慧：事出反常必有妖，趋利避害，化凶为吉凡是不合常理、无端前来挑衅冒犯你的人

处世智慧：事出反常必有妖，趋利避害，化凶为吉凡是不合常理、无端前来挑衅冒犯你的人，他一定是有所依仗、另有图谋；小事如果不能忍耐克制，灾祸马上就会降临。这句话包含两层核心洞察：第一，反常的冲突背后，一定藏着我们看不见的依仗与图谋，也就是常说的“事出反常必有妖”；第二，克制不是懦弱，不逞一时口舌之快，才是避开灾祸的关键。最高明的处世之道，不是非要争出是非对错，而是看破不戳破，稳住情绪、适度包容，懂得避让凶险，这便是趋吉避凶的大智慧。

2026-10-30 14:57

处世智慧：事出反常必有妖，趋利避害，化凶为吉凡是不合常理、无端前来挑衅冒犯你的人，他一定是有所依仗、另有图谋；小事如果不能忍耐克制，灾祸马上就会降临。这句话包含两层核心洞察：第一，反常的冲突背后，一定藏着我们看不见的依仗与图谋，也就是常说的“事出反常必有妖”；第二，克制不是懦弱，不逞一时口舌之快，才是避开灾祸的关键。最高明的处世之道，不是非要争出是非对错，而是看破不戳破，稳住情绪、适度包容，懂得避让凶险，这便是趋吉避凶的大智慧。