唐朝“安史之乱”和“黄巢起义”，是客家移民南迁历史上的一个重要时期。 端午节挂葛
唐朝“安史之乱”和“黄巢起义”，是客家移民南迁历史上的一个重要时期。
端午节挂葛
中州雅语客家话的文章
唐朝末年，“黄巢起义”的战乱席卷了整个中原地区。唐朝时的这些中原移民(客家先民)
唐朝末年，“黄巢起义”的战乱席卷了整个中原地区。唐朝时的这些中原移民(客家先民)
灰水粽，起初源于北方的中原一带。早在汉魏以来，就早已经通行于北方各地。 但为什么
灰水粽，起初源于北方的中原一带。早在汉魏以来，就早已经通行于北方各地。
但为什么
同为灰水粽，但客家灰水粽却能独树一帜，更为典型。客家灰水粽，为何与众不同？ 客
同为灰水粽，但客家灰水粽却能独树一帜，更为典型。客家灰水粽，为何与众不同？
客
据悉，灰水粽早在汉晋时的北方，就已普及开来了。 而客家灰水粽，便是源自中原地区，
据悉，灰水粽早在汉晋时的北方，就已普及开来了。
而客家灰水粽，便是源自中原地区，
客家祖训中，有云:“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”。 从中，也可以看得出来，客家话之所
客家祖训中，有云:“宁卖祖宗田，勿忘祖宗言”。
从中，也可以看得出来，客家话之所
自秦汉以来，历代中原移民南下，中原古汉语“洛阳雅言”正音，也随着中原移民的迁徙，
自秦汉以来，历代中原移民南下，中原古汉语“洛阳雅言”正音，也随着中原移民的迁徙，
客家人迁入珠三角广府地区，大大促进了当地原住民的汉化进程，使得本土汉越族群的融合
客家人迁入珠三角广府地区，大大促进了当地原住民的汉化进程，使得本土汉越族群的融合
从文化源流、民间拓殖史来看，已知最早的“客家人”，其实是赵佗率领陕西关中秦军。因
从文化源流、民间拓殖史来看，已知最早的“客家人”，其实是赵佗率领陕西关中秦军。因
世居于珠三角广府地区的原住民--“广府人”，本质上是当地百越土著人后裔。所以，大
世居于珠三角广府地区的原住民--“广府人”，本质上是当地百越土著人后裔。所以，大
历代汉人大南迁，基本上，大多都要经过粤闽赣山区这些地方。为什么中原人南迁，大多都
历代汉人大南迁，基本上，大多都要经过粤闽赣山区这些地方。为什么中原人南迁，大多都
每当提起“客家人”，就不能不提起半军事化的客家民居建筑--“土楼、围龙屋……”。
每当提起“客家人”，就不能不提起半军事化的客家民居建筑--“土楼、围龙屋……”。
“祭牲整鸡、祭后分食”这套礼制，其根源是来自北方中原地区的上古礼乐。只是随着历代
“祭牲整鸡、祭后分食”这套礼制，其根源是来自北方中原地区的上古礼乐。只是随着历代
“白斩鸡”，是客家人的“灵魂菜肴”。他们固守了中原人“整鸡白煮、祭后分食”古制习
“白斩鸡”，是客家人的“灵魂菜肴”。他们固守了中原人“整鸡白煮、祭后分食”古制习
看似简单的菜肴“白斩鸡”，可谓是客家人几乎家家都会做的美食。它能成为客家菜的经典
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客家人，延续中原古礼旧俗，在祭祖、扫墓、祠堂祭祀时，都会必备三牲（鸡、鱼、猪肉）
客家人，延续中原古礼旧俗，在祭祖、扫墓、祠堂祭祀时，都会必备三牲（鸡、鱼、猪肉）
客家文化最大的一个特征，其实就是在于→→饮水思源，固守了不少中原正统的古汉族文化
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近代，最有商业规划能力，能整体学术包装推广地方文化标签的地区，想必能首推第一的，
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不少人都觉得，广东珠三角地区，特别是广州(包括香港)，其在中国近现代史上，都扮演
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500多年前，明朝时期的王阳明，其军政举措，对客家人的影响力到底有多大呢？其实，
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