事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
事实上，自己越是独立和完整，越能感受到世界的美好，越能感受到其他人的美好。每一种
琰苗评情感的文章
我就是我的感觉和感受，我感受到什么就被什么所塑造。[心]
我就是我的感觉和感受，我感受到什么就被什么所塑造。[心]
关系的真谛，就是借他人的力量来认识自己，也把自己的力量分享给他人。————《半山
关系的真谛，就是借他人的力量来认识自己，也把自己的力量分享给他人。————《半山
“思考”与“行动”之间的关系：思考的目的，是为了通过思考采取新的行动。新的行动会
“思考”与“行动”之间的关系：思考的目的，是为了通过思考采取新的行动。新的行动会
不要寄希望于任何人可以来认识自己和理解自己，这是一件唯有自己才能去完成的事情。特
不要寄希望于任何人可以来认识自己和理解自己，这是一件唯有自己才能去完成的事情。特
什么是真？什么是真相？无论人生与这个世界如何的虚幻与荒谬，那个更加真实的自己，总
什么是真？什么是真相？无论人生与这个世界如何的虚幻与荒谬，那个更加真实的自己，总
向外看的时候不去评判，只是去追梦；向内看的时候不要自责，只是去觉醒。把这两者合二
向外看的时候不去评判，只是去追梦；向内看的时候不要自责，只是去觉醒。把这两者合二
《招第二期私教学生》人生，要去产生问题的源头上去解决问题。或者说：只要去改变源头
《招第二期私教学生》人生，要去产生问题的源头上去解决问题。或者说：只要去改变源头
什么都需要经历，没有经历就没有答案，多数时候，经历就是唯一的答案。———《半山文
什么都需要经历，没有经历就没有答案，多数时候，经历就是唯一的答案。———《半山文
放下与人的比较，就放下了重负，就可以摆脱世俗的游戏，摆脱内卷的漩涡。人可以在自己
放下与人的比较，就放下了重负，就可以摆脱世俗的游戏，摆脱内卷的漩涡。人可以在自己
觉，就是另一个自己，就是新的自己，就是高维的自己，就是具备宇宙意识的自己，就是可
觉，就是另一个自己，就是新的自己，就是高维的自己，就是具备宇宙意识的自己，就是可
知，有两个维度。知觉与觉知。知觉，我这种“认知”，应该对应的是一种什么样的感觉。
知，有两个维度。知觉与觉知。知觉，我这种“认知”，应该对应的是一种什么样的感觉。
事实上，每个人都经常进行自我欺骗。“自我欺骗”是孩提时代被原生家庭培养出来的潜意
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任何的人生问题，任何的身心健康问题，真正绝对有效的，并起决定性作用的底层逻辑，都
任何的人生问题，任何的身心健康问题，真正绝对有效的，并起决定性作用的底层逻辑，都
丽江，此刻窗外的七彩祥云……
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人这一生，真正的收获只能在自己的心智上去找，从内在的体验中去找，找得到才不虚此行
人这一生，真正的收获只能在自己的心智上去找，从内在的体验中去找，找得到才不虚此行
人与自己关系紧张的时候，也容易无端地给自己招来很多敌人，等到与自己和解了，敌人也
人与自己关系紧张的时候，也容易无端地给自己招来很多敌人，等到与自己和解了，敌人也
“真诚”与“至诚”不一样，“真诚”强调的是“真”，强调的是自然而然；“至诚”强调
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习惯内的事，既不产生新的体验，也不产生强大的意志；既不能带给自己精、神、气的心力
习惯内的事，既不产生新的体验，也不产生强大的意志；既不能带给自己精、神、气的心力
灵性也好，智慧也好，修行也好，真正的大师都隐藏在自己的身心之内。自己身外的一切，
灵性也好，智慧也好，修行也好，真正的大师都隐藏在自己的身心之内。自己身外的一切，
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