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琰苗评情感的文章

做什么事并从中获得愉悦感,似乎存在着一个质变点。就像是倒车入库,从量变到质变,突

做什么事并从中获得愉悦感,似乎存在着一个质变点。就像是倒车入库,从量变到质变,突

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心理的底层逻辑是生理,心理学的底层逻辑是生理学里的大脑神经科学。“心”这个词已经

心理的底层逻辑是生理,心理学的底层逻辑是生理学里的大脑神经科学。“心”这个词已经

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认识自己,既需要作为一个个体来认识自己,同时也需要通过人类这个整体来认识自己。没

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给快乐设制了太多前提条件的人,脆弱;无前提条件就能获得快乐的人,强大。———《半

给快乐设制了太多前提条件的人,脆弱;无前提条件就能获得快乐的人,强大。———《半

给快乐设制了太多前提条件的人,脆弱;无前提条件就能获得快乐的人,强大。———《半
在生命结束以前,人只能算是还在形成中的一个人,人的一生都在不停地塑造着自我,并且

在生命结束以前,人只能算是还在形成中的一个人,人的一生都在不停地塑造着自我,并且

在生命结束以前,人只能算是还在形成中的一个人,人的一生都在不停地塑造着自我,并且
越来越强大的心力,源自于实际发生的感受和体验,远远大于预期的感受和体验。为此,人

越来越强大的心力,源自于实际发生的感受和体验,远远大于预期的感受和体验。为此,人

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老子的“无为而无不为”,可以直接理解为:去中心化。在互联网上的呈现,就是元宇宙,

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发现自己越来越傻气,还越来越爱上了这样的傻气,原来,傻气就是福气。———《半山文

发现自己越来越傻气,还越来越爱上了这样的傻气,原来,傻气就是福气。———《半山文

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学习也好,成长也好,疗愈也好,修行也好……放在大脑神经科学的领域,就是通过主动学

学习也好,成长也好,疗愈也好,修行也好……放在大脑神经科学的领域,就是通过主动学

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事实上,人今天的一举一动,都与昨天的一举一动有关,明天的一举一动,又与今天的一举

事实上,人今天的一举一动,都与昨天的一举一动有关,明天的一举一动,又与今天的一举

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人,作为一个生命,最重要的并不是要在自己的身上去实现怎样的目标和成就,而是要让自

人,作为一个生命,最重要的并不是要在自己的身上去实现怎样的目标和成就,而是要让自

人,作为一个生命,最重要的并不是要在自己的身上去实现怎样的目标和成就,而是要让自
但凡已经发生的事情,就应该是这样子的。人要拓展自己的认知,最重要的事就是去理解事

但凡已经发生的事情,就应该是这样子的。人要拓展自己的认知,最重要的事就是去理解事

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想要做到知行合一,前提条件是在“知”与“行”之间引入一个“觉”字。“知”必须要内

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人们在年轻的时候,活在新鲜的事物里,新鲜的事件,新鲜的面孔,新鲜的环境,新鲜的情

人们在年轻的时候,活在新鲜的事物里,新鲜的事件,新鲜的面孔,新鲜的环境,新鲜的情

人们在年轻的时候,活在新鲜的事物里,新鲜的事件,新鲜的面孔,新鲜的环境,新鲜的情
人类的大脑和身体,既然存在着后天的,习得性的焦虑、抑郁、神经质、精神分裂等生理性

人类的大脑和身体,既然存在着后天的,习得性的焦虑、抑郁、神经质、精神分裂等生理性

人类的大脑和身体,既然存在着后天的,习得性的焦虑、抑郁、神经质、精神分裂等生理性
内在的秩序感,是生命的第一层意义;有了“秩序感”再从平静之中找到生命的热情,这是

内在的秩序感,是生命的第一层意义;有了“秩序感”再从平静之中找到生命的热情,这是

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好多的事情,时间一过自己对其的看法就会起很大的变化,如果再等到自己所处的条件和位

好多的事情,时间一过自己对其的看法就会起很大的变化,如果再等到自己所处的条件和位

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被动的,称之为:变化;主动的,称之为:改变。  被动的叫出差;主动的叫旅行。

被动的,称之为:变化;主动的,称之为:改变。 被动的叫出差;主动的叫旅行。

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人天生就会对各种各样的东西成瘾,对手机成瘾,对某个人、某件事带给自己的快乐成瘾,

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《禅意》愿意夸大与别人相同的东西,微笑着说:我也是这样。愿意忘记与别人不同的东西

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