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淮哥佚史回眸的文章

📍 核心定位差异
丰镐祭祀坑:属于西周宗周王室核心祭祀体系,镐京14号建筑旁的

📍 核心定位差异 丰镐祭祀坑:属于西周宗周王室核心祭祀体系,镐京14号建筑旁的

📍 核心定位差异 丰镐祭祀坑:属于西周宗周王室核心祭祀体系,镐京14号建筑旁的
丰镐的祭祀遗存呈现出清晰的等级分层,核心区已发现周天子级别的太牢规格祭祀。镐京1

丰镐的祭祀遗存呈现出清晰的等级分层,核心区已发现周天子级别的太牢规格祭祀。镐京1

丰镐的祭祀遗存呈现出清晰的等级分层,核心区已发现周天子级别的太牢规格祭祀。镐京1
丰镐的高等级祭祀坑主要分布在沣河东岸的镐京遗址核心区,也就是今天西安长安区斗门街

丰镐的高等级祭祀坑主要分布在沣河东岸的镐京遗址核心区,也就是今天西安长安区斗门街

丰镐的高等级祭祀坑主要分布在沣河东岸的镐京遗址核心区,也就是今天西安长安区斗门街
商礼本自东夷一脉,玄鸟降生的传说,正是少昊鸟夷文化的遗存。鼎爵圭璋的器用、酒牲献

商礼本自东夷一脉,玄鸟降生的传说,正是少昊鸟夷文化的遗存。鼎爵圭璋的器用、酒牲献

商礼本自东夷一脉,玄鸟降生的传说,正是少昊鸟夷文化的遗存。鼎爵圭璋的器用、酒牲献
这三点确实戳中了二里头定性至今无法闭环的关键硬伤。
其一,它和文献记载的夏早期纪

这三点确实戳中了二里头定性至今无法闭环的关键硬伤。 其一,它和文献记载的夏早期纪

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作者加速成长计划四十年来,中国最大的变化是什么四十年来中国最核心的变化,是完成了

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古代定都的核心标尺从来不是城垣规模,而是宗庙与社稷的正式落位。天子庙祭列祖、社祭

古代定都的核心标尺从来不是城垣规模,而是宗庙与社稷的正式落位。天子庙祭列祖、社祭

古代定都的核心标尺从来不是城垣规模,而是宗庙与社稷的正式落位。天子庙祭列祖、社祭
这个判断切中要害。唐代书法能成为后世绕不开的标杆,从来不是靠几位名家单打独斗,而

这个判断切中要害。唐代书法能成为后世绕不开的标杆,从来不是靠几位名家单打独斗,而

这个判断切中要害。唐代书法能成为后世绕不开的标杆,从来不是靠几位名家单打独斗,而
考证严谨有理有据!《诗经》与西周金文均可佐证,丰镐是武王灭商后正式的宗周主都,沿

考证严谨有理有据!《诗经》与西周金文均可佐证,丰镐是武王灭商后正式的宗周主都,沿

考证严谨有理有据!《诗经》与西周金文均可佐证,丰镐是武王灭商后正式的宗周主都,沿
考古最核心的底线就是拿实物证据说话,不能靠后世文献倒推西周早期的历史。所谓武王遗

考古最核心的底线就是拿实物证据说话,不能靠后世文献倒推西周早期的历史。所谓武王遗

考古最核心的底线就是拿实物证据说话,不能靠后世文献倒推西周早期的历史。所谓武王遗
完全说到点子上了。隋朝三十七载绝非匆匆过客,它终结三百年分裂,凿出贯通南北的大运

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蕲州城堪称藏在长江岸线的文化根脉之城,历代全国地理总志将其定为三楚之中,是秦楚江

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历史解读最忌先定立场再找证据,只把盛世繁华、华夏正统全归给洛阳,本身就背离了实事

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伊水千年流去,卢舍那的目光从未挪开半分。明堂的飞檐早已化入尘土,天街的车辙也被岁

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周人自认夏人后裔,以“夏”自居,传承夏代礼制是非常清晰的历史脉络。
从周原遗址出

周人自认夏人后裔,以“夏”自居,传承夏代礼制是非常清晰的历史脉络。 从周原遗址出

周人自认夏人后裔,以“夏”自居,传承夏代礼制是非常清晰的历史脉络。 从周原遗址出
夏商西周三代都以洛阳为都,目前在学界都属于推论范畴,远非定论。
二里头遗址虽被主

夏商西周三代都以洛阳为都,目前在学界都属于推论范畴,远非定论。 二里头遗址虽被主

夏商西周三代都以洛阳为都,目前在学界都属于推论范畴,远非定论。 二里头遗址虽被主
这个说法和传世文献、西周金文的主流记载差得太远。《诗经》明载武王“宅是镐京”,丰

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这个说法完全戳中了要害。从考古遗址和金文记载来看,西周王室长期都在丰镐处理政务,

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核心营建背景

建造时间:始于唐高宗咸亨三年(672年),上元二年(675年)完

核心营建背景 建造时间:始于唐高宗咸亨三年(672年),上元二年(675年)完

核心营建背景 建造时间:始于唐高宗咸亨三年(672年),上元二年(675年)完
西安咸阳机场旁的周陵,是流传千年的历史误会。清代毕沅误将两座战国秦大陵题刻为周文

西安咸阳机场旁的周陵,是流传千年的历史误会。清代毕沅误将两座战国秦大陵题刻为周文

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