标签: 母乳
《娩：看见女性的生育体验》橘子酱的新书发现从决定生育、备孕、怀孕、分娩，到母乳
《娩：看见女性的生育体验》橘子酱的新书发现从决定生育、备孕、怀孕、分娩，到母乳喂养、育儿消耗与无尽母职，这本书试图回答一个很少被认真追问的问题——对女性而言，成为母亲的体验究竟怎样？作者通过对数十位母亲的深度访谈，以社会学的诚实和人类学的敏感，进入女性生育体验最日常也最幽暗的角落。从“决定生育”到“备孕工程”，从怀孕中的身体规训到分娩时的疼痛，再到母乳主义和无尽母职，这本书以真实而有力的记录揭开被轻轻带过的生育现实。为什么生育常被说得温暖神圣，可真正承担这一切的女性，却总是在苦痛中沉默？为什么女性一旦成为母亲，仿佛就必须自动接纳牺牲、焦虑、内疚和无条件付出？这不应只是女性的困境，而是需要所有人做出改变的课题。唯有看见真实的“为母之痛”，我们才可能停止空洞歌颂，才能真正理解。也只有当这些痛苦可以被讲述，改变才有机会发生。读书生育
记录旅行童行友好共筑未来今天也太开心了吧！母乳爱小脚丫志愿服务队受邀参加澳门防
记录旅行童行友好共筑未来今天也太开心了吧！母乳爱小脚丫志愿服务队受邀参加澳门防止虐待儿童会护儿中心第九届"童乐童想"广州参访活动！上午小脚丫志愿者家庭和澳门亲子家庭一起在儿童公园游学测评；下午参观广州新儿童活动中心，一起聊儿童友好城市、分享两地儿童友好经验——从陌生到一起签下爱的名字，交换两个公益组织的小小志愿者服装！这是大湾区粤澳儿童友好机构的一次同频共振呀，穗澳亲子交流初尝试，大成功！我们下次还约！广州·广州市新儿童活动中心
张兰的穿衣风格，越来越像儿媳马筱梅了，张兰赴台北给小箖箖过生日，汪小菲发文，母亲
张兰的穿衣风格，越来越像儿媳马筱梅了，张兰赴台北给小箖箖过生日，汪小菲发文，母亲节一家人在台北相聚了。不是一家人不进一家门，马筱梅无论什么场合，都不走优雅路线。马筱梅产后，身材依旧纤细，与产子前没有多大区别，不得不说，马筱梅非常会保养，儿子连母乳都没有喂。她直言当了妈妈之后依然要自私一点，不能只有家庭没有自我。在这一点上，她比大S的思想要先进很多，大S婚前是顶流，婚后是普通的母亲，常常素面朝天带娃。马筱梅的思想确实很潮流前卫，也非常符合现实女性，一味的为家庭付出毫无功劳，马筱梅开了公司，努力带货赚钱。张兰与儿媳孙子一起飞台北给小箖箖过生日，这一次，她这一次还是口无遮拦，透露孙子他们一席人坐头等舱，自己坐经济舱。能省1分是1分。小箖箖在公园里玩的非常嗨，不见踪影，小玥儿则非常文静，长发飘飘。这一次，马筱梅与小玥儿保持着一定距离，马筱梅前段时间透露过，关于大宝与二宝的一些问题，请问爸爸与奶奶，与她无关。后妈难当，确实如此，再说已经有了自己的孩子，还要经营事业，同时面对网暴。马筱梅急功近利，因此也被诟病，汪小菲上次直播骂母亲后，流量下滑。这次母亲节总是陪伴了张兰，可惜汪小菲的两个孩子再也没有妈妈了。12岁的小玥儿于母亲节开通了账号，关注了姥姥一家，以及亡母的账号，孩子心中有万千思念。
当溥仪的乳娘有2个规矩：一是喂奶，二是“毫无人性”！1908年，奶妈跟着溥仪一起
当溥仪的乳娘有2个规矩：一是喂奶，二是“毫无人性”！1908年，奶妈跟着溥仪一起进宫，不仅要喂奶，还要接受一个“灭绝人性”的安排，最后溥仪的选择令人意外。（信源：快资讯---当溥仪的乳娘有2个规矩：1个是喂奶，还有1个简直没有人性）1906年的北京冬天，一个刚死了丈夫的河北农妇王焦氏，抱着三个月大的女儿站在醇亲王府门口。家里穷得揭不开锅，她只能来应聘溥仪的乳娘。可她万万没想到，这一脚迈进去，搭上的不只是自己的一辈子，还有亲闺女的命。王焦氏命苦。13岁家乡发大水逃难到北京，嫁了个常年生病的丈夫，没几年就撒手人寰，留下她和嗷嗷待哺的女儿。走投无路时，醇亲王府贴出告示给刚出生的溥仪找奶妈，每月二两银子包吃包住——这对她来说就是救命钱。可进府才知道，这碗饭难吃到要命。先是一轮荒唐的筛选：二十多个刚生完孩子的女人，把奶挤出来放在太阳底下暴晒，王府认为晒过后颜色白净、没异味的奶才算“干净”。迷信得离谱，可王焦氏还是凭着一股老实劲儿通过了。真正让人后背发凉的，是签下契约后那两条硬规矩。第一条是喂奶本身。为了确保奶水“纯净醇厚”，王焦氏每天必须吃一大碗白水煮猪肘子，而且绝对不准放盐。一块腥腻的大肥肉，连点咸味都没有，顿顿吃天天吃，一吃就是九年。偶尔她偷偷捏一粒盐，掌事嬷嬷一巴掌扇过来：“主子吃了带咸味的奶闹肚子，你赔得起吗？”这哪是吃饭，简直就是上刑。可比起第二条，吃没味的肘子根本不算事。第二条规矩写得很清楚：不许回家，不许探望自己的亲生子女。王府的算盘打得很精——乳娘的奶水是皇家的专属财产，感情也必须全部倾注在小皇帝身上，不能有一丝分心。王焦氏那年才十九，女儿还抱在怀里，可她不得不把亲骨肉丢下，转身去喂别人家的孩子。最残忍的事还在后头。王焦氏进宫后的第三年，她的亲生女儿因为没了母乳、家里又穷得揭不开锅，活活饿死了。王府知道后，怕她伤心过度导致“回奶”，硬是把死讯死死瞒了下来，每个月还编造假的家书塞给她。可怜的王焦氏还以为自己寄回家的月供能让女儿过上好日子，把本该属于女儿的爱和乳汁，一口一口全喂进了溥仪嘴里。1908年，三岁的溥仪被慈禧太后召进紫禁城。小皇帝哭得撕心裂肺，谁哄都没用，只有王焦氏把他抱进怀里喂奶，他才安静下来。慈禧看这情形，干脆让乳母跟着一起进宫。在宫里，溥仪对乳母的依赖几乎到了病态的程度。登基大典上他吓得哇哇大哭，是王焦氏把他揣在怀里才完成的。他淘气起来用铁砂子塞进绿豆饼里“赏”给太监吃，用铅弹打太监窗户，谁都拦不住，可只要王焦氏拉住他的手说一句“人会疼”，溥仪就乖乖停手。溥仪后来在自传里写过一句话：“乳母，是宫中唯一使我保留了人性的人。”可这份感情成了太妃们眼中的刺。1915年，溥仪九岁断了奶，太妃们怕乳母跟皇帝感情太深不好控制，趁溥仪不在，直接把王焦氏粗暴地赶出了紫禁城。溥仪回来发现乳母不见了，疯了似的砸东西，太监只冷冷回一句：“主子该长大了。”直到溥仪大婚后，他四处寻找乳母，把她接回宫里住了一阵子。后来溥仪跑到东北当伪满洲国皇帝，又把王焦氏接到长春亲自赡养。1945年日本投降，溥仪被苏军俘虏，王焦氏跟着溥仪的家属逃亡途中，不幸被流弹击中身亡。这个用一辈子喂大了末代皇帝的女人，最后倒在兵荒马乱的街头。这个故事让人心里发堵，不光因为王焦氏一个人的悲剧。清朝宫廷选乳母、定规矩，背后是整个封建制度的冷酷逻辑——皇家的利益高于一切，皇子的奶水是国本，乳娘的生命和感情根本不值一提。王焦氏失去女儿的时候，溥仪在喝奶；溥仪喝奶的时候，王焦氏在流泪；而整个紫禁城，没有人在乎一个农妇的眼泪。溥仪后来在战犯管理所写回忆录，说自己最对不起两个人，一个是被他虐待的太监，另一个就是连全名都记不全的乳母。可对不起又能怎样？那些被碾碎的人生，再也拼不回来了。历史教会我们的，不是记住一个苦命女人的名字，而是看清：任何一种把人当成工具的制度，最终都会吃人。
