文|避寒

编辑|避涵

1896年，日本明治天皇收到一份特殊的"贺礼"——一对来自中国的石狮。130年过去了，这对石狮至今还蹲在东京靖国神社大门口"站岗"。底座上"大清光绪二年"六个大字刻得清清楚楚，日本人却一口咬定：这是我家的。

这段中国人不敢忘、日本人不敢提的耻辱，今天彻底掰开揉碎讲清楚。

先说这对石狮的出身，铁证如山。

时间倒回到1876年，也就是清光绪二年。直隶保定府深州城，就是今天河北衡水一带，有个叫李永成的佛家弟子，凑了一大笔钱，请工匠精心雕了这对石狮，然后大老远运到辽宁海城的三学寺敬献。

一个河北保定的信徒，为什么要千里迢迢地把石狮送到辽宁海城的寺庙里？这本身就说明了一件事——三学寺当年在整个北方佛门里的分量。始建于明代的东北名刹，在辽东一带那是响当当。这对石狮往山门一摆，立马成了镇寺之宝。雄狮右爪踩绣球，雌狮爪下背上各卧一只小狮，两只都张着大嘴，形态活泼、雕工细腻，一看就是名家手笔。

最关键的是，底座上都刻了字。

雄狮底座刻着："大清光绪二年闰五月初六日敬立。"

雌狮底座刻着："直隶保定府深州城东北得朝村弟子李永成敬献石狮一对。"

时间、地点、捐献人、来源，一清二楚。这不是我瞎编，是刻在石头上的，一千年也磨不掉。

这对石狮在三学寺门口安安静静蹲了整整19年，直到1895年。

那一年发生了什么？甲午战争。

咱们都学过这段历史。1894年，日本借着朝鲜东学党起义的由头主动挑事，北洋水师全军覆没，陆军一溃千里。到了1895年2月，日军第三师团一路杀进辽东，攻占海城。

海城这地方，卡着东北的咽喉，战略位置极其重要，再往北走就是清朝皇帝的祖陵——盛京。日军占了海城，光绪皇帝急得寝食难安，连续五次下令清军反攻，史称"五复海城"。可惜清军装备落后、指挥混乱，五次全部失败。日军就此在辽东站稳了脚跟，这对石狮的命运，也就是从这一刻开始被改写的。

带队攻城的是第一军司令——山县有朋。

这名字不陌生吧？他就是提出"日本的利益线在朝鲜、在满蒙"的那位军国主义头目，日本陆军的奠基人，后来当过两任首相，一手把日本推上了对外扩张的绝路。整个近代日本军国主义，一半的锅都得他背。

日军进城之后，三学寺成了他们的野战医院。第三师团第一旅团长山地元治，就把指挥部扎在了寺里。

一天早上，他推开山门散步，一眼就相中了门口那对石狮。

个头大、雕工精、造型独特，这在日本人眼里就是顶级的战利品。更重要的是，石狮是中国佛寺的"守护神"，把征服地的守护神抢回自己家，这在日本军官眼里，是精神层面的羞辱，比屠城还带劲。

山地元治当场拍板：搬。

搬石狮可不是搬砖头。

这两尊石狮每尊重达几吨，稳稳地蹲在寺前一动不动。那是什么年代？没有起重机、没有卡车，全靠人力硬撬硬拖。

日军的解决办法叫"狮子搬运组"，什么意思？专门抽调一批士兵和民夫，组成一个搬运队。

他们伐了一大批木头做滚轴，配上铁撬和粗绳，硬是把石狮从底座上撬了下来。然后在辽东的冰天雪地里，一寸一寸地往营口港拖。史料记载，石狮在冻土上拖出的划痕，深得像大地被割开的伤口。

从辽东半岛的三学寺，到营口港，再装船横渡黄海，这一路，前前后后走了将近一年。

更绝的是，日军觉得这活儿"太光荣"，搬运用的木车都当宝贝，事后一辆一辆地送到日本各地的神社寺庙供奉，其中一辆就藏在东京上野的大师堂里。

抢就抢了，还要立牌坊，这份变态的仪式感，太日本了。

你以为这样就完了？没有。押送石狮的那批日军军官，后来一个个都被写进了"战功簿"，获得了明治天皇的嘉奖。抢一对石狮居然能立功升官，这就是当年日本军队的价值观。

紧接着，山县有朋亲自下命令："务必运至日本，供陛下睿览。"这句话记在《靖国神社百年史资料编》里，白纸黑字，一个字都跑不掉。

1896年，三尊中国石狮漂洋过海送进了日本皇宫。为什么是三尊？因为除了那对白石狮，日军还从别处顺手抢了一只。明治天皇亲自把玩了一番，龙颜大悦，然后大手一挥，把这对海城的白石狮"赏赐"给了靖国神社，另一只留在别处。

从那天起，这对本该在辽东三学寺守护一方净土的石狮，被架在了供奉甲级战犯的地方，给侵略者当门神。

日本人怎么解释这事？

明治年间出版的《新撰东京·名所图绘》，用了两个字——"捕获"。

搬石狮是"捕获"？石狮是活的吗？会跑吗？

"捕获"这两个字精准地暴露了日本人的心虚，因为一旦承认是"掠夺"，就得承认那场战争是非正义的，就得承认自己是强盗。所以他们绞尽脑汁，也要给抢劫披上一层遮羞布。

可是遮得住吗？石狮底座上"大清光绪二年"这几个字，一个都没被磨掉。你叫它"捕获"，全世界都知道你在装。

石狮到了靖国神社，剧情才刚刚开始。

一开始日本人还挺"骄傲"，靖国神社的官方资料里，白纸黑字写着"清国海城三学寺战利品"。那时候的军国主义者，最爱炫耀这种"战功"，越张扬越有面子。

可二战之后不一样了。日本战败，得装模作样"反省"。石狮的来历成了烫手山芋——

承认吧，等于承认掠夺。

不承认吧，底座上刻着字啊。

怎么办？装聋作哑。

《环球时报》记者翻遍靖国神社官方出版的展品手册，找不到一个"中国"字样。日本几大搜索引擎上关于石狮出处的信息，被有意无意地清理得干干净净。

游客年年来靖国神社，摸摸石狮拍拍照，压根不知道这俩"神兽"是甲午战争抢来的赃物。

要说日本也不是没归还过战利品。

2005年，靖国神社把从朝鲜掠夺的"北关大捷碑"归还给了韩国。为什么？因为旅日韩国侨民从1970年开始持续抗议了三十多年，日本扛不住了。

那中国呢？

中国民间对日索赔联合会文物追讨部部长王锦思，从2015年就开始张罗这事。他跑北京、跑东京，联合了包括70多名日本友人在内的近2000名支持者，组建了"讨还日本靖国神社掠夺中国石狮后援会"。

2021年1月，正式致函靖国神社。

2022年2月，联合海城市市民再度致函日本山县有朋纪念馆。

2024年12月，连日本本土的"中国文物返还运动推进会"都在东京集会，日本学者、教授、历史工作者集体呼吁归还。

日本山口大学名誉教授纐缬厚说得很直白：不归还文物，就是不反省侵略战争。

日本政府的回应呢？

一句"这是国家专有财产"，把话堵死了。

靖国神社更绝，说"需要进一步调查"——从1896年调查到2026年，还没查完。

被抢的不止石狮。

1908年，日军以"日俄战争战利品"的名义，把大连旅顺黄金山下的唐鸿胪井碑拆下来，装船运回日本，直接锁进了皇宫深处。这块碑是啥？公元714年立的，记载着唐朝册封渤海国的历史，是中国东北主权的核心物证。

2005年，中国学者申请实地考察，日本宫内厅一句"国家专有财产"，连碑长啥样都不让看，只给了几张模糊的残片照片。

南京的四块麒麟浮雕，被砌进了鼓吹军国主义的"八纮一宇"塔，至今还是塔身的一部分，拆都拆不下来。

而这仅仅是冰山一角。仅仅在日本皇宫内，就专门建了五座建筑，分门别类地收藏从中国不同时期掠夺来的"战利品"。日本几大博物馆里，中国文物同样占据着核心展位。这些文物，每一件都沾着战争的血。

1945年抗战结束后，中国政府统计过：被日本掠走的文化财产共1879箱、360万件。民间流失的更是数不清。

这些年，美国、意大利、澳大利亚陆续归还了2310件套中国流失文物。日本归还了多少？

零。

一件都没还。

【主要信源】

1. 《靖国神社藏被抢中国文物 曾宣称是"战争所得"》，中国新闻网/环球时报，2015年7月2日

2. 《日本民众集会，要求返还从中国掠夺的文物》，每日经济新闻，2024年12月10日

3. 《靖国神社前的两尊石狮掠自中国！日本该归还了》，羊城晚报，2026年1月

4. 《这座曾见证大唐盛世的中国国宝，日本该还了！》，光明网，2026年1月25日

5. 《中国民间向日本靖国神社索要石狮子为哪般？》，网易/王锦思专稿，2021年

6. 《靖国神社百年史资料编》，靖国神社官方出版物；《新撰东京·名所图绘》，日本明治年间出版