谁遣金仙作玉童，香台西畔偶相逢。

因闻妙法莲花色，始觉诸天雨露功。

慧眼有情窥远峤，禅心无著住虚空。

从兹飞锡游梁宋，千尺神龙起钵中。

这首诗以一场偶然的佛缘相遇为发端，通过聆听妙法、体悟禅心、游化四方的过程，层层递进地展现了对佛法威力的赞叹、对传法恩泽的感激，以及对宇宙真理的深刻领悟。

全诗意境空灵，意象丰富，将抽象的佛理转化为生动的画面，情感真挚而含蓄，体现了对佛缘的珍视与对修行的坚定。

首联“谁遣金仙作玉童，香台西畔偶相逢”以疑问开篇，营造神秘氛围：一位如玉般纯净的“金仙”在佛寺西畔与“我”偶然相遇。

“金仙”是佛法化身的象征，“香台”点明佛寺这一神圣空间，“偶相逢”则强调这场相遇的偶然性与珍贵性，暗含对佛缘的珍视。

这场相遇看似偶然，实则暗藏因果，为后文的觉悟埋下伏笔。

颔联“因闻妙法莲花色，始觉诸天雨露功”直指核心——因聆听金仙宣讲的《妙法莲华经》，“我”仿佛亲眼见到莲花绽放的绚烂色彩，进而领悟到宇宙间诸天如雨露般滋养万物的功德。

“妙法”是触发点，“莲花色”象征佛法的纯净与圆满，“诸天雨露功”则将抽象的佛理具象化为自然界的滋养，暗示佛法如雨露般润泽心灵，使“我”从懵懂走向觉悟。

这一联是全诗的转折，从相遇的偶然进入体悟的必然。

颈联“慧眼有情窥远峤，禅心无著住虚空”进一步展现修行后的心境变化。

“慧眼”象征能洞察万物本质的智慧之眼，“有情窥远峤”指以智慧观照远方山峦，虽情有所系，却不被外物牵绊；“禅心无著住虚空”则描绘禅心如虚空般广阔无垠，无所依附。

这一联通过对比“有情”与“无著”，展现了修行者既保持对世界的感知，又超越执著的禅者风范，体现了佛法对心灵的净化与升华。

尾联“从兹飞锡游梁宋，千尺神龙起钵中”以夸张的意象收束全诗。

“飞锡”是僧侣游化的象征，“游梁宋”指游历四方，传播佛法；“千尺神龙起钵中”则以神龙现世的壮阔画面，象征佛法威力的无穷与修行成果的非凡。

这一联不仅展现了修行者因佛法点化而获得的自在与神通，更暗含对传法者的感恩——若无金仙的妙法启迪，何来今日的游化四方与神通自在？

这首诗以佛缘相遇为起点，通过聆听妙法、体悟禅心、游化四方的过程，构建了一个从偶然到必然、从懵懂到觉悟、从执著到超脱的完整修行图景。

诗中既有对佛法威力的赞叹，也有对传法恩泽的感激；既有对宇宙真理的领悟，也有对修行境界的追求。

全诗语言凝练，意象丰富，将抽象的佛理转化为生动的画面，情感真挚而含蓄，体现了对佛缘的珍视与对修行的坚定。

它不仅是一首禅意深远的诗歌，更是一曲对佛法恩泽的深情赞歌。