法澍大师塑像的椅子，脚踏和椅身固定在一起，这种椅子估计只是当时比较高规格的坐具，并非僧人专属，称之为禅椅应该是不准确的。《十八学士图》里也有日常坐具脚踏和椅子固定在一起的结构。宋代《中兴瑞应图》中肩舆用的椅子也是类似结构，只不过是龙头，而这样的龙头椅子明代宫廷中也有传承延续，明宣宗坐的就是这类肩舆，只不过明代简化成了脚踏和椅子分离的结构。