史湘云判词里的“富贵又何为”，到底指的是怎样的富贵？“襁褓之间父母违”，还有曲子里的“襁褓中，父母叹双亡”，难道真的是说她尚在襁褓之时，父母就双双离世了吗？
“金陵十二钗”的判词，配有配图、判文，以及与之对应的曲词。
这和谶语或是《推背图》里，有谶图、谶语和颂言的格式完全相同。
历来所有的谶语或是《推背图》的每一象，都不能只按字面意思去解读，而是需要细品字面铺陈的意象，抓住其中个别关键字眼去参透破解。
十二钗判词，同样得用解读谶语的思路去参悟领会。
所以，“富贵又何为”里的“富贵”不能浅显地去解读；“襁褓之间父母违”，也绝非真的在说，史湘云尚在襁褓之中，父母就双双亡故了。
早前在拙作里，我对史湘云影射南明最后一位皇帝永历帝朱由榔这件事，已经做过多次阐释解读，这里只简略说说她的判词：
“富贵又何为”：生在皇室登上帝位又能如何；
“襁褓之间父母违”：1646年十一月十八日，在肇庆登基称帝，仅一个月后的十二月二十六日，就在八旗兵的威逼下从当地撤离；
“展眼吊斜晖”：转瞬之间就迎来了如同落日西沉般的最终结局；
“湘江水逝楚云飞”：在湘江边的衡阳曾被崇祯帝封为永明王的朱由榔，于肇庆称帝十六年后的1662年四月十五日，被叛臣吴三桂杀害于云南昆明的篦子坡。