因为那句著名的“匈奴未灭，何以为家”，加上24岁就因病去世，霍去病在历史上的形象一直是一个少年英雄的模样，为了打匈奴不结婚。但是仔细一想会发现，打匈奴和结婚两件事完全不冲突啊，别的不说，他亲舅舅卫青不也打匈奴吗？耽误结婚吗？还有李广，不也结婚了吗？总不能打匈奴的将领个个光棍吧？

其实只要找到原文就会发现，根本没那回事。原文是：

天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以家为也。

也就是说，他拒绝的并不是结婚，而是汉武帝给他修建的宅第。

那么他到底结婚了没有呢？根据汉代的婚姻记载，大部分贵族的初婚都在15-18岁。甚至在汉惠帝时期，为了鼓励人口增长，女子十五岁还不嫁人，就要“五算”，也就是算五倍人头税，倒逼结婚。男子虽然没有同样的规定，但是从这种“朝廷下场催婚”的态度可以看出，整个社会至少是非常鼓励早婚的，皇族更是以身作则，汉武帝本人就是十六岁结婚的，只是婚后太子妃陈阿娇一直不孕，他爷爷汉文帝十五岁就生了他爸汉景帝了，而在汉景帝之前他爸至少还有四个儿子。

总之，霍去病作为顶级贵族，24岁不结婚，绝对是稀罕事。事实上史书上也压根没说他没结婚，只是汉代女性除非有比较重大的政治事迹，哪怕身份很高也不会被记录，因为觉得没啥可写的。所以按常理推断，霍去病应该是成婚了，但正妻未被记载，应该不是公主，因为一般诸侯“尚主”会记载。

霍去病死后，他的冠军侯爵位传给了儿子霍嬗。可能是出于对霍去病早逝的惋惜，汉武帝对霍嬗非常看重，“上爱之，幸其壮而将之”，应该是想再培养一员猛将。但可惜的是，儿子和老子一样都短命，承袭爵位仅仅六年后就因病去世了，没有留下儿子，按照当时的规定，诸侯无子，国除，冠军侯这个爵位就没了。

汉武帝能“将之”，说明霍嬗去世的时候，至少应该有12岁了，否则怎么“将之”？倒退一下，他父亲霍去病去世的时候，他至少有6岁，也就是霍去病最晚18岁就生下了他，这在汉代已经都快属于晚育了。

霍去病有个异母弟弟霍光，他还有个老婆，非常能搞事情，但是搞来搞去，最后把全家搞到族灭。当时被诛杀的人，除了霍光的老婆孩子闺女（霍皇后），还有他哥哥霍去病的两个孙子，分别是霍山和霍云。其中霍云是在汉宣帝地节三年，因为爷爷霍去病的功劳，重新又被封为冠阳侯的。

《史记》中记载，霍云是骠骑将军霍去病的“适孙”，也就是嫡孙，这说明他父亲就是霍去病的嫡子。而汉代爵位继承的时候，没有特殊原因都是嫡长子优先，霍云的父亲作为霍去病的嫡子，没有继承冠军侯爵位，说明继承爵位的霍嬗继承顺序更优先。所以霍嬗应当是嫡长子，霍云则是嫡次子或者三子四子。这足以说明，霍去病和正妻至少有两个儿子，虽然数量不多，但考虑到他天天在外面打仗，已经是效率很高了~

总之，霍去病没结婚没儿子那是扯淡，人家的家庭生活和其他贵族没啥区别，甚至太无聊史官都懒得写~

那么既然霍去病还有别的儿子，为什么霍嬗死后，爵位不能让弟弟霍云继承呢？这就要说到汉代的继承顺序。吕后时期颁布的《二年律令·置后律》规定，彻侯“置后者”，也就是身后继承人的优先顺序有严格的规定。所谓“彻侯”就是列侯，后来因为汉武帝名刘彻，就把这个“彻”改掉了，改成“列侯”。

根据《置后律》，列侯死后，爵位优先给嫡子继承。如果没有嫡子，那么就由“孺子”或者“良人”的儿子继承，所谓“孺子”“良人”就是侯府的正式妾室名号，“孺子”应当高于“良人”。这两个妾室封号在诸侯王的后宫也有，只不过在“孺子”和“良人”之上，还有“姬”“八子”（对就是芈八子那个八子）。

“孺子”和“良人”这种有明确名号的妾室，在侯府地位相对较高，她们的儿子继承顺序仅次于嫡子。其他没有名号的低级妾室或者婢女，她们即便有儿子，除非有皇帝特殊下旨，否则这些儿子也不能继承爵位，只能继承财产。

无论怎么排，继承人都必须是死者的儿子，不能是叔伯、兄弟、堂兄弟。兄弟唯一有那么一点特殊的地方，就是如果列侯是“死事”（因公殉职）的话，兄弟有一定机会继承爵位，但是这个机会相当渺茫：

为县官有为也，以其故死若伤二旬中死，皆为死事者，令子男袭其爵。毋爵者，其后为公士。毋子男以女，毋女以父，毋父以母，毋母以男同产，毋男同产以女同产，毋女同产以妻。诸死事当置后，毋父母、妻子、同产，以大父，毋大父以大母与同居数者。

也就是说，爵位优先给儿子，其中嫡子优先，然后是“编制内”妾的庶子。如果没有儿子，那么由女儿继承。

没错，汉代因公殉职的情况下，女儿也能继承爵位。这个可承袭的爵位的范围是“有爵者”，也就是二十等爵任何一级，从彻侯到公士都算上。而前面那个无子国除，只针对"疾死"，也就是病死。这个法律制定的原因是，对于因公殉职人员，朝廷要有特别待遇，不能让他家随随便便就没了爵位。所以一定要给他找个继承人，没儿子，那就女儿！

没想到对吧？

那如果也没有女儿呢？那么就看死者有没有父母，有父母的，优先父亲继承，父亲也不在，那就母亲继承！

没错哈，母亲也可以继承爵位！

这不是纸上谈兵，这条在汉初真的执行过，而且是侯爵一级的实例。《汉书》中记载，奚涓追随刘邦奇兵，功劳堪比舞阳侯樊哙，被封为鲁侯。他战死后，因为没儿子，应该也没女儿，于是他母亲被封为侯，一直当了19年的女侯爷。

那么如果父母都没了呢？这才轮到兄弟继承。所以兄弟的继承权只有在“死事”的条件下才能触发，而且优先级低于死者的儿子、女儿、父亲、母亲。但是这里还有个限制，仅限于“同产”兄弟，也就是必须同父同母才行。

如果连“同产”兄弟也没有呢？别忙，既然能让母亲继承，就能让姐妹继承！有没有“同产”姐妹？一样可以继承！

那亲姐妹也没有呢？哎呀实在没办法了，就让你妻子继承吧！

注意，这里没有同母异父同父异母（在汉代很常见）兄弟姐妹啥事~

那如果这个人就特别惨，父母妻子儿女兄弟姐妹一个都没有呢？

大汉不放弃！虽然可能性很低，但是你有没有祖父！有祖父也行！虽然可能性很低，但是不能人还在，因公殉职的家庭就没了爵位啊！

如果连祖父也没有了，朝廷最后还要再捞你家一次：

以大母与同居数者

先秦时期“大”一般指的是祖辈，“大父”就是祖父，所以“大母”就是祖母。没错哈，祖母也可以继承！只不过必须是和死者及其家庭同居、且共同生活较久的祖母，不论祖母的身份和血缘。

打个比方，如果一个人因公殉职，妻子儿女父母兄弟姐妹都没有，祖父也去世了，但是亲祖母还在。然而这个亲祖母如果“别籍异财”，也就是另立户籍和这个孙子的家庭分开生活，那么她虽然是真正的“大母”，但也不能继承爵位。

有人说，寡妇在汉代能抛开儿孙另立户籍吗？完全可以的。《二年律令·户律》规定：

民大父母、父母、子、孙、同产、同产子，欲相分予奴婢、马牛羊、它财物者，皆许之，辄为定籍。

也就是不管祖父还是祖母，只要想和子孙分家，分割奴婢、牲畜、财物，官府一律许可，还会给详细登记，作为法律依据，相当于官方分户析产。所以祖母想单独生活是完全可能的。

有人说，祖母那么大年纪，单独生活不现实啊！其实汉代普遍成婚年龄在15岁左右，就算一个人15岁生了儿子，儿子15岁生了孙子，孙子长到15岁，也算成人了，此时他的祖母只有45岁，完全有能力单独生活，甚至还能改嫁（例子一点也不少）。

不仅祖母可以单独分家，“诸后欲分父母、子、同产、主母、假母，及主母、假母欲分孽子、假子田以为户者，皆许之”，也就是家中嫡母、继母等一切女性长辈，只要愿意分家另过，官府一律准许。

更牛逼的是，如果孙子做户主却不尽赡养义务的，告到官府的话，官府会给祖母撑腰，直接把孙子踢出去，让祖母住正屋、吃田租、使唤奴婢，只是不允许她把这个田宅卖掉。用今天的话说就是有财产和孳息的使用权。

可以说，西汉时期，寡妇“承户”“立户”再正常不过了。只有尚在婚姻状态的女子（"为人妻"），不可脱离丈夫立户。

说回爵位继承的问题，分居的亲祖母不可继承爵位，而如果祖母去世了，祖父续弦了一个妻子，这个继祖母一直和小家庭一起生活，那么这个继祖母虽然和死者没有血缘关系，但是她也可以作为“大母”继承爵位。

从这一连串的继承顺序的制定可以看出，西汉初年女性地位比后世高的多得多，而且继承的时候，充分考虑了和死者的亲疏远近，甚至很多方面更接近现代的人的观念。比如排除异母兄弟，因为这种大家都懂的，一般也不太亲，真的亲也不会计较，祖母继承的时候，也要考虑是不是和死者家庭有亲密的关系。

总之，感觉这个继承顺序，比起后世甚至今天的许多继承顺序，好像有的地方还更合理、考虑的更细致一些~