广东珠三角广府地区的“客家人”和“广府人”，相对区分上来说，一个是移民，一个是土著。

两宋广东珠玑巷移民，其实是客家人大规模迁徙的，其中一个重要中转站而已。很多客家先民通过珠玑巷，迁入了珠三角等地。有不少后裔，则是入乡随俗的融入了当地族群社会。

相对的，广东珠三角广府地区的当地人，最早的原住民，其实都是世居于此的当地百越人。

当然，说当地人“全部都是百越土著后代”嘛，当地人其实大多也是接受不了。确实，历代都有外来汉族移民的注入，也加速了当地汉化的进程。

所以，如果把当地人的“根”，狭隘的都理解成为全部人口、语言、祖先，均来自宋代珠玑巷的中原移民？那么，这个说法，肯定是不能成立的。

毕竟，历代北方汉族移民的大量注入，早已使得当地族群结构，有了很大改变。当地，基于百越群体，早早就形成了汉越民族融合的共同体了。

不是吗？珠三角平原流域，河网密布、商贸发达、人口流动性大。就算历史上，很多从中原、江西、福建迁来的移民，来到这里之后，多数人都会入乡随俗，改用了当地通用语言“白话”(广州话)。再深厚的宗族、风俗传统，大多也是会慢慢融入本地，和土著后裔彻底的混合在了一起。

所以，并不能说珠三角广府当地人“全部都是百越后代”。但是，也真没办法说，珠三角当地人，根在珠玑巷。“全都是两宋时期，珠玑巷北方移民的后代”。

珠三角族群真实情况应是：
基于岭南本地的土著大量汉化 + 历代各地移民的不断汇入而同化融合，几千年下来，才慢慢形成了今天，以广州为核心的珠三角白话(广州话)人群。

而所谓的“广府人”，这个统一的称谓，更主要是近代二三十年来、当代文化建构出来的族群概念。用以来概括这片地域，通用白话(广州话)、有相近民俗，有共同地域认同的群体。所以，并不等于珠三角广府地区，是一个自古以来，就有着一个清晰划分出来的血缘族群。

说白了，丢掉现在这二三十年，才构建出来的所谓的“广府族群”概念和“广府人”称谓。实际上，它指的就是珠三角流域的这些，以广州为核心地方的当地人--广州人、东莞人、顺德人……。

可见，珠三角流域广府地区，历史上虽然有很多来自河南、江西、福建……的移民。但更多的，还是基于世居于此的百越土著，不断汉化而成的。

而客家人则不同，首先，他们是北方中原地区的移民后裔，而不是世居于南方的原生土著人。所以，做为历史上，主要由于历代中原战乱，而被迫南迁的汉族移民群体，他们会有着更深厚的北方故土情结，历来，都以中原河洛文明为其传承纽带，自称为“客居异乡(南方)了的中原人”，以“河洛郎”而自居。

他们，选择在粤赣闽等山地，抱团聚居的，其语言、习俗上，能保留更多的古代中原特色遗风，会更接近传统汉族人的生活方式及意识形态。