刘邦厉害在哪里？

刘邦是非常宽广大气的，他活在天地间非常坦然，不曾因为身份的变换，而丧失嬉笑怒骂，做了皇帝后和父老乡亲贩夫走卒还能打成一片。

他非常能够正视自己和他人的存在。从头到尾，他都活得像个活生生的人，做了皇帝，也是人君。

他从来没有丧失“人”这个身份，所以他知道作为人的欢愉，痛苦，欲望，失败，和极限。

拿他和项羽见始皇帝出游的例子来说吧，刘邦看到始皇帝出行说的是“大丈夫当如是也！”，而项羽说的是“彼可取而代之”。

项羽的说法固然听起来非常霸气，但是从另一个角度来说，这句话里只有竞争和轻视。他认为取代始皇帝是非常容易的事，但是他在始皇帝活着的时候并没有公然反叛，甚至首先起义的是陈胜吴广。他取始皇帝而代之了吗？他是焚毁了咸阳，做了西楚霸王，但并不是下一个王朝的开拓者。他刚愎自用，优柔寡断，给属下的将印被他把玩的磨损了也不肯下决定封赏，有一个范增都不能用，几次让刘邦死里逃生。项羽不仅无法知人善任，也没有信心去驾驭人才。

始皇帝还能够一收到李斯建议就果断撤回逐客令，攻打楚国战败后还能拉下脸亲自跑过去求王翦，说：“将军忍弃寡人乎”，刚别提他年少时读韩非子的书，说：”若能生与此人游，死不恨矣”。

而刘邦的回答乍一看是“无脑”的吹捧，类似于今天的“真牛逼”。但是刘邦并没有否认始皇帝是大丈夫，也没有轻视自己的志向。“当如是”，他想成为这样的大丈夫，即使目前他还无法做到。但是看到这样的存在，他不会去否定也不会去轻视。

正是这样的坦然，让他能够率先进入咸阳后，“财宝无所取，美女无所幸”，成为皇帝后，还安排了二十户人家给始皇帝守灵，节假日进行祭祀；他封陈胜为隐王，安排三十户人家祭祀；给之前的六国安排五到十户人家祭祀，还记得他年少时的爱豆——信陵君，给公子也安排了五户人家祭祀。

在他之前，征服一个国家，讲究的就是焚毁七庙，断了人家的香火，还要把人家祭祀祖先的青铜器拿走。在他之后，历朝历代的君王或多或少都会对前朝做做样子。

他就像是一个误入人间的游子，作为最普通的农家孩子，懵懂的长大，小时候嬉皮笑脸，偷懒耍赖，没个正形；少年时听着爱豆的故事，梦想着能成为爱豆那样的人，然后做了游侠去游历四方，拜见爱豆的门客，踹过寡妇门，和小伙伴们吹牛逼，和父老乡亲们喝酒玩闹；中年了，做了小官，半截黄土埋到脖子了，有胆子落草为寇，七年时间，学习如何领兵打仗，治理国家，最终拥有天下；有了天下后，还能和当年的小伙伴们吹牛逼开玩笑，和父老乡亲们吃席玩耍，似乎他仍然是四十年前的孩童，一切不曾改变。

他正视了自己的爱豆，伙伴，前任者，下属，对手，妻子，继任者，父老乡亲；最后，正视了自己和生死。

温柔地走进那良夜。

刘邦的一生就像是贺铸的《六州歌头・少年侠气》，还只有上半阙，没有下半阙的寥落。

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。一诺千金重。推翘勇，矜豪纵。轻盖拥，联飞鞚，斗城东。轰饮酒垆，春色浮寒瓮，吸海垂虹。闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓，狡穴俄空。乐匆匆。