【红楼解梦115】曹雪芹“大旨谈情”是为何？原来这与他的真实身份有关！
《石头记》前面的“楔子”中，空空道人因见这篇“石头记”故事虽然大旨谈情，亦不过实录其事，且毫不干涉时世，就从头至尾抄录回来，问世传奇。但是，在“实录其事”和“毫不干涉时世”这两个地方，都有批语提示说【要紧句】！
读到这里不禁要问，批语作者为什么要提示说“实录其事”和“毫不干涉时世”这两句话是“要紧句”呢？看来《石头记》一书的“大旨谈情”，与“实录其事”和“毫不干涉时世”这两件事情是由密切关系的！
不妨先弄明白“大旨谈情”究竟是一种什么“情”，竟让批语作者频频提示我们注意呢？其实，这与曹雪芹的真实身份是密切相关的，只要搞清楚曹雪芹的真实身份就知道答案了！
空空道人在将石头身上的文字（石头记）抄回时，心中还是有顾虑的，生怕惹是生非，带来不必要的麻烦。你看书中是这样说的——
空空道人“思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍......虽其中大旨谈情，亦不过实录其事......因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。”
空空道人担心什么？主要还是担心“石头记”有“干涉朝廷”“伤时骂世”“干涉时世”之嫌，落入“文字 狱”的大网！毕竟在那样的皇权时代，皇帝是至高无上的，由不得半点忤逆和失敬之处！
这里提到了该书的主题是“大旨谈情”，从书中描写来看主要还是缠缠绵绵的儿女之情，还说这是“实录其事”，反映的是当年往事的“事体情理”，也就是以作者自己的亲身经历为蓝本写成的，进一步说明这里所谈的“情”也是作者自己亲身经历过的。
奇怪的是，空空道人读了“石头记”故事以后，竟然“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》，这就让人疑惑不解了！
情，本指人的感情和苦恼，是思想方面的东西，却成为此书的主题思想，内中必有缘由！书前“楔子”里，介绍绛珠仙女下凡到人间“眼泪还债”的理由时，说是因为“甘露之情”未偿还清楚。说到底，这都与曹雪芹的经历有关！
曹雪芹的真实身份，就是康熙帝“眼看着长大”的江宁织造曹颙，是他假死隐身之后的身份！史料中，虽然说曹颙是病死的，但疑点重重。在书前的凡例和楔子里，作者也将自己的梦幻经历写得朦朦胧胧、若隐若现，话里话外透出假死的很多信息！
关于曹颙假死隐身成为曹雪芹的辨析过程，我有专门的文章阐述这个问题。今天要说的是，书中所说的“大旨谈情”到底是怎么一回事。
芹在书中所说的“情”表现在这么几个方面：
一是神瑛侍者对绛珠仙草的甘露浇灌之情，这使绛珠草得以脱掉草胎木质，成为绛珠仙女。绛珠仙女跟随神瑛侍者下凡到人间后，是以眼泪还债的，
二是作者所说的曾经“上赖天恩，下承祖德”这件事情。上赖天恩，是指曹家三代四人相继由康熙帝钦点担任江宁织造这件事情；下承祖德，是指曹家因曹玺之妻孙氏曾是康熙帝幼年的保母，由此给曹家带来无限福泽这件事情！
三是作者“无材补天，幻形于世”这件事情，也是暗喻曹雪芹有假死的经历。曹寅病死在任上，留下了一笔巨额的亏空债务，新继任的曹颙无力偿还，这件事“无材补天”的真正寓意。这个时候，正处于康熙朝末期，这件事书中所说的“末世”。
为了避免康熙帝身后的新君对曹家的亏空进行清算，将曹家的独苗赶尽杀绝，一向对曹家偏袒照顾曹家的康熙帝，看在眼里，急在心里，不想让自己偏爱的曹家由此断了香火，就授意苏州织造李煦，让曹颙在康熙五十三年底进京述职期间，于次年正月初假死隐身，脱离了是非之地！
假死以后的曹颙就变成了曹雪芹，在经历过僧道两重身份之后，以自己亲身经历为蓝本，以“真事隐”的形式，创作了《石头记》一书。
曹颙之假死虽然是康熙帝授意的，属于国家级的秘密，自然是不能公开的，也不能留痕于史料当中，所以除了曹雪芹在书中的暗示，再无其他可佐证之处！