张衡《定情赋》：“夫何妖女之淑丽，光华艳而秀容，断当时而呈美，冠朋匹而无双。叹曰：大火流兮草虫鸣，繁霜降兮草木零，秋为期兮时已征，思美人兮愁屏营。” 蔡邕《协初赋》：“其在近也，若神龙采鳞翼将举；其既远也，若披云缘汉见织女。立若碧山亭亭竖，动若翡翠奋其羽，众色燎照，视之无主，面若明月，辉似朝日，色若莲葩，肌如凝蜜。” 蔡邕《检逸赋》：“夫何姝妖之媛女，颜炜烨而含荣，普天壤其无俪，旷千载而特生，余心悦于淑丽，爱独结而未并，情罔象而无主，意徙倚而左倾，昼骋情以舒爱，夜托梦以交灵。”（《艺文类聚》卷一八） 另外，陶潜《闲情赋》提到“张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》…”，蔡邕还有《静情赋》“思在⼝⽽为簧，鸣哀声独不敢聆”，这种修辞方法对陶潜《闲情赋》是有影响的。

陈琳《止欲赋》：“媛哉逸女，在余东滨，色曜春华，艳过硕人，乃遂古其寡俦，固当世之无邻，允宜国而宁家，实君子之攸嫔，伊余情之是悦，志荒溢而倾移，宵炯炯以不寐，昼舍食而忘饥，叹北风之好我，美携手之同归，忽日月之徐迈，庶枯杨之生稊，道攸长而路阻，河广瀁而无梁，虽企予而欲往，非一苇之可航。展余辔以言归，含憯瘁而就床，忽假暝其若寐，梦所欢之来征，魂翩翩以遥怀，若交好而通灵。” 阮瑀《止欲赋》：“夫何淑女之佳丽，颜[火旬][火旬]以流光，历千代其无匹，超古今而特章，执妙年之方盛，性聪惠以和良，禀纯洁之明节，后申礼以自防，重行义以轻身，志高尚乎贞姜，予情悦其美丽，无须臾而有忘。思桃夭之所宜，愿无衣之同裳，怀纡结而不畅兮，魂一夕而九翔，出房户以踯躅，睹天汉之无津，伤匏瓜之无偶，悲织女之独勤，还伏枕以求寐，庶通梦而交神，神惚恍而难遇，思交错以缤纷，遂终夜而靡见，东方旭以既晨，知所思之不得，乃抑情以自信。” 王粲《闲邪赋》：“夫何英媛之丽女，貌洵美而艳逸，横四海而无仇，超遐世而秀出，发唐棣之春华，当盛年而处室，恨年岁之方暮，哀独立而无依。情纷挐以交横，意惨凄而增悲，何性命之奇薄，爱两绝而俱违？排空房而就衽，将取梦以通灵，目炯炯而不寐，心忉怛而惕惊。” 应瑒《正情赋》：“夫何媛女之殊丽兮，姿温惠而明哲，应灵和以挺质，体兰茂而琼洁。方往载其鲜双，曜来今而无列，发朝阳之鸿晖，流精睇而倾泄。既荣丽而冠时，援申女而比节，余心嘉夫淑美，愿结欢而靡因，承窈窕之芳美，情踊跃乎若人，魂翩翩而夕游，甘同梦而交神，昼彷徨于路侧，宵耿耿而达晨。清风厉于玄序，因飙逝于中唐，听云雁之翰鸣，察列宿之华辉，南星晃而电陨，偏雄肃而特飞，冀腾言以俯音，嗟激迅而难追，伤住禽之无隅，悼流光之不归，愍伏辰之方逝，哀吾愿之多违，步便旋以永思，情憀栗而伤悲，还幽室以假寐，固展转而不安，神妙妙以潜翔，恒存游乎所观，仰崇夏而长息，动哀响而馀叹，气浮踊而云馆，肠一夕而九烦。” 曹植《静思赋》：“夫何美女之娴妖，红颜晔而流光，卓特出而无匹，呈才好其莫当。性通畅以聪惠，行孊密而妍详，荫高岑以翳日，临渌水之清流。秋风起于中林，离鸟鸣而相求，愁惨惨以增伤，悲予安能乎淹流。” 在所谓慷慨任气、“不求纤密之巧”的建安文学中，大家都很热衷于咏美人，内容明明很绮艳，赋题却一般拟的很道学：如《检逸赋》《止欲赋》《闲邪赋》《正情赋》……等等。陶潜《闲情赋》的“闲”也是“防闲”的意思，和《闲邪赋》意思是一样的。