为什么，只要提及客家人之时，学术上动不动的，总是要跟畲族绑定上关系呢？到底是客家人来自畲族，还是畲族人来自客家人？

其实，生活中，我们很多客家人，都是没有机会，能够真正接触到畲族人的。所以，对于畲族文化传统什么的，也都是很不了解。据悉，只知道畲族人大多只会说客家话，而不会说畲语了。
那么，到底是畲族人影响了客家人，还是客家文化改变了畲族人呀？

历来“土客分明”，客家人的“客”(移民)，其实就是相对于南方土著人的“土”(本地)，而言的。
对于客家人来说，做为北方衣冠士族后代，最是荣耀。所以，历来也都是以“中原正统”而自居的。但学界，每每提及客家人的时候，总是有意无意的强调，客家人的“畲族基因”。并总是认为，那是“客家人历史上形成的必然”（族群融合）。于是，有不少人就以此来附和，认为这是客家人作为“少数民族”的铁证。

事实上，父系宗族礼制，才是客家人的“根”与“魂”。
客家人，非常在意自身血脉的“纯正”，讲的是“祖公”、“堂号”、“郡望”（如陇西堂、颍川堂）。做为北方移民后裔，族谱里记载着始祖，从何地而来、墓地在哪，这也是能够证明自身身份，铁打的依据。

在宗族血统传承中，父系Y染色体的稳定性、连续性，就是实打实的铁证——而这一点，与严谨的西方基因遗传学（仅指父系），是完全吻合的。而学界上，那些争论什么客家人母系成分，有多少少数民族血统的说法，在汉族传统里，在客家祠堂中，根本不能作为“身份判定”的最终依据。

所以，客家人的血统中，如果没有百分之百的中原父系祖源血统延续，那么，他就不能算是个标准的“客家人”。

历史上，客家人做为中原士族南迁而来。所以，带着成熟的儒家礼制和先进生产技术，进入了广大南方山区，一直占据着文化的高地。因此，在一些地区，畲族先民等少数民族，在与部分客家人数百年间存在贸易、摩擦和少量通婚中融合。但文化的主体框架（语言底层逻辑、宗法制度、祖宗崇拜）始终是中原汉人主导的。因此，文化流向上体现出来的，更多还是体现在“客家主动输出”，而非是“畲族反向主导和塑造”。

故而，学术界其实是夸大了畲族人，对客家人的影响力。本质上来说，应该是客家移民带入的中原先进文明，更多的影响到了当地很多畲族人，以至使得他们，基本上都放弃了自己的民族语言，从而改用了客家话。

毕竟，宋朝以后，迁入闽粤赣的客家先民，掌握着更先进的农耕技术、儒学宗法制度和文字体系。所以，当地一些散居的少数民族，面对这种强势的汉文化高地，为了减轻税赋压力或获得生存资源。必然会主动或被动地进行了“客家化”--而这，才是普遍现象→→

改汉姓、修汉式族谱、转用客家话。所以，以其说是“客家被畲化”，那还不如说，是客家移民浪潮对当地土著，产生了巨大的影响，从而大规模的被涵化（同化）了。

所以，从宋代到明清，大量畲族民众被汉化，改汉姓、改修中原族谱（比如把盘、蓝、雷、钟四姓，硬接上了中原汉族祖先）。几百年下来，后代反而早就把“畲族身份”给遗忘了，只记得自己的“祖上从河南来”。