何绍基的书法创作与他标榜的北碑取法，为何存在矛盾？

何绍基晚年常常表述自己生性喜好北碑，所以临摹很勤，还说于北碑没有不学的，自己学书从篆分入手，所以于北碑无不习。但如果仔细梳理他的书法实践，就会发现一个明显的矛盾。

除了《张黑女墓志》外，他对其他北碑竟然没有一句品评的话，也从未见过有取法与临摹的痕迹。何绍基作为收藏家及金石学家，对北碑并不陌生。

他曾从吴荣光那里得到《白驹谷题字》《云峰山刻字》，家里也藏有北朝造像数十种。但咸丰十年他路过洛阳，在老君洞前后观看六朝造像却没有提一句书法的事。

相反，他不顾六十二岁高龄和风雪交加的天气，亲自手拓嵩山三阙，对汉隶摩挲着不忍离去。他的儿子何庆涵在《先府君墓表》里描述父亲的书法是溯源篆分。

下逮率更父子、鲁公、北海、东坡，神明众法，自成一体，这里没有提到任何北碑。何绍基对大多数方劲粗犷的北碑其实并不欣赏。

他只偏爱《张黑女墓志》这类体现南北合流旨趣的作品。所谓“于北碑无不习”，更多是碑学时代的一种表态，而不是实践的真实记录。