张怀瓘主张“万法无定”，他跟唐代“尚法”的主流是不是矛盾的？

张怀瓘“万法无定”的主张，跟唐代尚法的主流并不矛盾，只是对“法”的理解层次不一样。张怀瓘原话是说：“圣人不凝滞于物，万法无定，殊途同归。”

他讲的是掌握了法度之后的一种超越状态——“得其法而不著，至于无法”。这恰恰是在充分肯定法度的基础上提出了更高的要求。

尚法的主流关心的是怎么建立和传授书写规范。张怀瓘讨论的则是书家在熟练掌握法度之后，怎么不被法度束缚住。

一个是“学法”的阶段，一个是“用法”的境界，两者不是对立关系。唐人的著述里本来就没有“尚法”这个词，他们崇尚的恰恰是“万法无定”和“情深调和”。