康有为批判郑板桥的书法不懂变通，这究竟是创新还是怪诞？

康有为在《广艺舟双楫》里直接批评了郑板桥。

有意思的是，康有为自己也是个主张变革的人，推崇碑学，但他照样看不上郑板桥。

他之所以批评，可能是因为郑板桥的书法虽然打破了馆阁体，却不是走碑学那条路，跟康有为的变革思路不一样。

但从历史发展的角度看，郑板桥的“怪”恰恰是他的价值所在。

清代书坛讲究“笔笔有来历”，风气很保守。

郑板桥敢自己创一体，这种精神本身就是创新。

有学者指出，他的书法对晚清碑学有先导作用，说明他的探索不是孤立的个案。

说到底，“创新”和“怪诞”并不矛盾。

他在当时被人骂成“野狐禅”，觉得是不成体统的歪门邪道。

但时间长了，这种“怪诞”慢慢被人接受为一种独特的个人风格。

很多创新刚出来的时候，都被当成异端。