客家文化中，最重要的核心特质，还是在于世代固守了“崇正”的文化传统。延续了很多，原有的古老中原文化旧俗。

客家人，延续了很多古代中原人的根性，历来以“中原衣冠士族、华夏正统”而自居。即使是被迫南迁至了南方的穷乡僻壤之中，世世代代也仍是坚持修族谱、立祠堂、讲中原祖源，坚守身为“中原衣冠贵胄，南迁汉人”的根本认同。

所以，历来“崇正”，不忘祖根。客家人的族谱、堂号、郡望、家训，全部指向遥远的北方，慎终追远，历来强化追溯中原士族（河南、陇西、颍川等）的根本源头所在。

语言上，客家话的核心语法、词汇、语音系统（中古入声、平仄、声韵），完全是属汉藏语系汉语族，为唐宋中原河洛雅音，慢慢演变而来的古汉语活化石。

“中原衣冠、忠义之后”→→《丰湖杂记》中的描述，正是客家人千年不变的集体身份认同，它与南方百越原住民，有着很清晰的界限。唐宋文献中，也明确记载：闽粤赣山区，有中原避乱汉人（如唐末黄巢之乱、宋末文天祥抗元）……因此，这些南迁中原汉族移民，也就被当地土著，称之为了“客”(移民)，以示区别。

所以，客家文化最难得、最与众不同的特质，还是在于“崇正精神”，即固守中原正统文化的传统:

并不是在于，有多特殊的风俗习惯。而是在千年风雨迁徙的漂泊中，守住了汉家文明和根性，有着不变的“崇正精神”→→

客家人，无论身处何地，世代不忘中原故土，永记祖根、不弃汉家礼、不失祖宗言、不融土著俗……
在遍地同化的岭南大地，依然是守住了立身的底线，顽强的守住了，源于北方中原汉族的正统文化精髓。