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成王败寇是结果论的残酷逻辑,但“奇谋”与“赌徒心态”的边界,往往就在那一线生机里

成王败寇是结果论的残酷逻辑,但“奇谋”与“赌徒心态”的边界,往往就在那一线生机里。
子午谷之争,本质上是有限资源下的风险对冲。诸葛亮的“稳”是基于蜀汉国力经不起一次全军覆没的梭哈;而魏延的“奇”则是看准了长安守将夏侯楙的平庸。你说得对,邓艾能成是因为刘禅的战略误判,但这恰恰证明了奇袭成功的两个硬条件:一是敌方的极度松懈,二是己方的执行力极限。诸葛亮否定魏延,是不敢拿蜀汉唯一的家底去赌一个“夏侯楙弃城”的概率。//@单纯清泉His:不好说,奇谋成了才叫奇谋,不成就叫狗屁
邓艾偷渡阴平是刘禅撤走了守军,并且姜维也曾经上书要求恢复守军,但是刘禅没同意,然后蜀汉就亡了。
至于当时魏延有没有可能梭哈成功,真不好说。只能说诸葛亮求稳没大错。