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从补天弃石到“曹雪芹”,从《石头记》到“金陵十二钗”,一直被当作《红楼梦》成书过

从补天弃石到“曹雪芹”,从《石头记》到“金陵十二钗”,一直被当作《红楼梦》成书过程的景况而论,红学研究在误区里摸爬滚打,真不知道会混乱到何时方能罢休。 要知道这段描述,是紧接着强调声明本书的创作笔法为“真事隐去”“假语村言”之后文,怎么可以丝毫不怀疑,这段貌似“成书过程”的文字,纯粹就是在用“假语村言”把“真事隐去”的笔法而设置的一个假象呢? 由于将其深信不疑地看作是“成书过程”,不但搞出了一个毫无意义和价值,却又控制掌握红学研究话语权的包衣寅孙作者说,还另有一百五十多个作者说亦争先恐后、面红耳赤地繁衍了出来。 由于将其深信不疑地看作是“成书过程”,知不知道可悲地错过了多少隐藏在这里的,如同解锁钥匙般的重要信息! 比如,何年何月是红楼梦的故事开端;五个书名的到底有什么作用和意义;《石头记》和《红楼梦》在本质上有何区别;“青埂峰”与“悼红轩”是否有对立关系;那些题名者的名字有何玄机;《红楼梦》的创作背景是什么等等,都因为“成书过程”的感觉,而完全被淹没埋藏在了假象之下。 红学研究的希望,或许应该是,大家都对楔子表面这个“成书过程”,义无反顾进行质疑开始。