《射雕英雄传》与《神雕侠侣》中一共提到了三次华山论剑，可说来当真是讽刺，这三次论剑就没有一次是足以让读者觉得尽兴的。
第一次是发生于《射雕英雄传》正篇故事开始之前，那便算了，第二次参与的人数太少，只是北丐、东邪陪郭靖这“太子”读书，那也罢了，可第三次论剑，当世绝顶高手齐聚一堂，也没打一场，甚至那都是新一代“五绝”在武林中的绝唱，当真是让人遗憾。
所以在五绝退隐之后，武林中最强的人是谁？
（周伯通、杨过剧照）
自然是五绝的徒儿最有可能接过他们手中的接力棒，而周伯通的传人，就有可能成为这后神雕时代的天下第一。
一、周伯通的弟子
周伯通的弟子有谁？
似乎从明面上来看，也就只有一个耶律齐，若要论武功水平，耶律齐也确实称得上是五绝之下的佼佼者了。
甚至你可以说他就是年轻一辈中仅次于杨过的存在，他可比那郭靖的徒儿大小武要厉害得多，从郭芙向来瞧不上大小武，却一见耶律齐就动了情，也能看出这位青年少侠有多优秀。
到了《神雕侠侣》“十六年后”的剧情部分，耶律齐成了丐帮帮主，又继承了岳父的降龙十八掌后，武功自然是更上一层楼。
（周伯通剧照）
然而从耶律齐在书末的襄阳大战中的表现来看，似乎他远远没有达到五绝的级别，所以别提超越五绝了，哪怕再给他几十年，他的天赋或许也就只是如此了。
所以耶律齐也称不上是称霸了正邪两道之人，因此笔者所指的那人其实另有其人。
二、称霸武林之人
除了耶律齐之外，周伯通哪还有其他的弟子？
咱不妨先看看，《倚天屠龙记》中有哪个角色称得上是称霸了正邪两道。
后来的张无忌自然算是一个，毕竟六大门派围攻光明顶之后，被视为邪魔歪道的明教就已经被他掌控，哪怕他年纪不大，却用一身神功征服了众人，明教教众无一不尊崇他为新一代的教主。
而六大门派之人也多数被他打服，认可了他的实力与人品，后来也随他一同抗击大元，就是最好的证明。
不过张无忌那都是后来的人了，自然与五绝不沾边，他不可能是五绝中任何一个的弟子，周伯通当年就已经年近百岁，如何能有机会活到倚天时代，继而传功于他？
而除了张无忌之外，还有一位他的前辈称霸过正邪两道，那人正是他的师公张三丰。
张三丰是正道武林至尊，这一点毋庸置疑，他的每一次寿宴，都会有正道群雄前来贺寿，可谓是牌面十足，他带着张无忌去少林派求赐少林九阳功时，那空性也说集合少林派全寺僧人，也未必能斗得过这老道，也足见张三丰实力强劲。
而对于此时被视为邪魔的明教而言，张真人也是他们不敢冒犯的存在。
（明教剧照）
比如谢逊在冰火岛上向张翠山介绍空见大师时，就顺带称赞了张三丰一句：“我生平心中钦服之人，寥寥可数。尊师张真人我虽久仰其名，但无缘识荆。这位空见大师，实是一位高僧。他武功上的名气虽似不及他师弟空智、空性，但依我之见，空智、空性一定及不上他老人家。”
这里表面是夸空见，其实也表明了明教中人对张三丰的态度。
其实这也不稀奇，因为当年的明教教主阳顶天与张三丰一样，都是有大格局的人，他们都不拘泥于江湖纷争，而是着眼抗击蒙古，他们分得清主次，所以明教中人都十分敬重张三丰。
不过张三丰何时成了周伯通的弟子？
三、神功传承
似乎张三丰的成功是得益于两位高手，其一是他的授业恩师觉远大师，当年觉远带他修炼九阳神功，为他打下了深厚的内力根基。
后来觉远带着他在华山追击潇湘子、尹克西时，杨过又指点了他几招，算是让他开了窍。
不过也正因为有这次经历，张三丰也算是与周伯通见了一面，后来他在深山之中修行时，或许就能遇上云游四海的老顽童。
而老顽童也因当年与他有过一面之缘，看到这小子是个可塑之才，于是便主动传功。
（少年张三丰剧照）
若真有这么一段故事，周伯通会传张三丰什么武功？
答案很简单，正是那招让张三丰走上神坛的太极神功。
毋庸置疑，太极神功就是张三丰最得意的武功，但这门神功是他自创的吗？
还真未必，因此在金庸武侠世界观里，第一个使用太极神功的人可不是他张三丰，而恰恰就是那“老顽童”周伯通。
比如这段描述就很直观：“那盘子平平地贴着桌面飞来，对准了一盘烤羊肉一撞，那盘羊肉便向老人飞去，牛肉盘在桌上转了几个圈子，停住不动。原来他使的是股‘太极劲’，如太极图一般周而复始，连绵不断，若在空旷处掷出盘子，那盘就会绕身兜圈。”
你看，周伯通早已能够使出太极劲，可以说，真正的太极之道，是从他这里开始的。
其实书中还有一个细节能够证明这一点，当年的张三丰还叫张君宝，只是觉远身边的一个小沙弥，是的，他曾是少林弟子，可后来的他为何转投道派，成了一个修道之人？
（周伯通、张三丰剧照）
若他后来拜了周伯通为师，又从周伯通那儿习得了太极神功，继而转投道派，那也就不足为奇了，只是此时全真教已经不复存在，他只能另立门户，于是他在武当山开宗立派，也就说得通了。
否则《倚天屠龙记》与前作的关系仅仅只是因为有郭靖夫妇留下的倚天剑与屠龙刀，那称它为“射雕三部曲的完结篇”未免缺乏一些说服力，若是如笔者推测的这般，三部曲的故事就关联就变得更为紧密了。
