从《红楼梦》里看出和认识到主旨为“悼明”，才是唯一能够看懂的正确方向。只是在对《红楼梦》的研究和探讨中，需要逐渐地辨别和认清楚，这样一些根本性的问题： 1，《石头记》和《红楼梦》，是不能混为一谈的，这两个书名，暗隐着全书“假”与“真”之争的主要矛盾。 2，贾宝玉是具有“假”和“真”两面性的：“假”的一面，是以来自“青埂峰”的通灵宝玉为代表的，“金玉良姻”、《石头记》、贾雨村、葫芦庙、宁国府、梨香院、馒头庵、薛宝钗、贾敬、贾瑞、秦钟、刘姥姥、花袭人、贾巧姐等等，隐喻象征影射的是后金与满清； “真”的一面，是以南京甄家甄宝玉为代表的，“木石前盟”、《红楼梦》、甄士隐、“悼红轩”、荣国府、林黛玉、贾迎春、妙玉、史湘云、贾探春等等，隐喻象征影射的是大明和南明。 3，通灵宝玉不是“传国玉玺”的象征，它上面刻的“仙寿恒昌”，与薛宝钗金锁上的“芳龄永继”，可拼凑成“既寿永昌”，但是却缺少了“受命于天”，暗隐是假冒模仿，和非法反正统的。 4，大观园修建于代表满清初期的宁国府，和代表朱明末世的荣国府之间，是对大明覆亡至南明复国失败这一历史时空的隐寓。 5，黛玉葬花不是“葬华”，葬的是三月的桃花，暗隐大明亡于三月十九日；史湘云醉眠芍药，暗隐永历帝被害于1662年四月十五日。这也是为什么黛玉有两次葬花的原因。 曹学和那些非“悼明”的“学说，都是从断章取义，主观猜测中得出来的。在悼明的解析研究中，一定要尽量避免他们所犯的错误。