怪不得地主老财一定要得到“白毛女”，这是年近40岁的“白毛女”原型罗昌秀的真实照片。 1956年四川宜宾珙县的深山里，村民发现个白发“野人”，她指甲像兽爪，裹着树皮，见人就躲进山洞。 谁能想到，这个连话都说不利索的女人，17年前曾是佃农家里会缝补衣裳的清秀姑娘。 罗昌秀的命从生下来就没顺过。 1923年她在麻塘坝出生时，家里租着地主刘德昌的几亩薄田。 母亲早逝后，10岁的她就得操持全家吃喝，双手长满老茧却还要帮邻居缝补。 民国那时候的佃农哪有活路，地租要占收成的七成，遇着灾年全家只能挖野菜度日。 1939年冬天，刘德昌带着家丁闯进罗家，说欠了租子就要拿人抵。 16岁的罗昌秀被拖进地主家当丫鬟，每天干16个钟头活，地主婆李桂英看她不顺眼就拿鞭子抽，背上的疤到死都没褪。 本来想忍到开春就跑，1940年元宵节夜里，她实在撑不住了，从狗洞爬出去，一头扎进了七星山的老林子。 在山里的日子根本不是人过的。 刚开始她只会摘野果，后来学会用葛藤编衣服，在溶洞里用火石取火。 头发慢慢变白了，不是什么仙姑显灵，医生后来说是长期挨饿导致的应激性早老症。 每年除夕她都偷偷下山，把野核桃放在父亲窗前，直到1948年那晚，窗台上积着厚厚的灰，她才知道父亲已经走了。 1945年有个药农撞见她，回去就传开“山里有白毛仙姑”。 村民把她和白衣观音的传说混在一起，说她能惩恶扬善。 搞笑的是，地主刘德昌居然偷偷供起“仙姑牌位”，怕她报复。 那时候延安鲁艺正在排《白毛女》，谁也没想到四川深山里真有这么个苦命人。 1956年农会主席罗德金带着人进山，拿着政府发的新棉袄跟她说“穷人当家做主了”。 罗昌秀盯着棉袄上的扣子看了半天，这才慢慢走出山洞。 下山后政府分给她两亩水田，卫生院的医生天天来给她看病，1958年她当上县人大代表，在会上说起地主的暴行，全场人都站起来鼓掌。 后来峨眉电影厂拍了她的纪录片，800多万人买票去看。 北大教授说她的故事比舞台上的白毛女更惨烈，是民间传说把历史真实给盘活了。 2002年她去世时，退休金已经涨到480块，比刚下山时的12块翻了40倍。 现在兴文县的纪念馆里，还放着她当年用过的葛藤衣。 罗昌秀这辈子就像面镜子。 旧社会把人逼成鬼，新社会让鬼变成人。 她头上的白发不是什么仙气，是被地主逼出来的伤疤，也是新中国给穷人的勋章。 现在宜宾搞脱贫攻坚，还拿她的故事当教材，告诉干部们好日子来得有多不容易。